太监需阉割以保皇室血脉纯正,侍卫则因职责仅限宫闱外围,不入后宫,故免于宫刑。

帝王后宫,嫔妃成群,起居琐事本由宫女承应。然《明史·职官志》明载:“后宫日广,宫女力不从心。”至后世,太监之制渐兴,专司内务。此制实出于防血统之虑,历代帝王深谙“防微杜渐”之理。昔吕洞宾游历江湖,曾语:“守身如玉,方能护道。”太监宫刑虽酷,然为绝后宫私情,保皇嗣纯正,不得不行。《周易·系辞》有言:“君子以自强不息。”帝王以此守身,亦守国本。
《明史》载:“夜急突诏,遇火事、意外之事,宦人应手持三尺,急赴而应对之。”此非独言太监之职,更见宫制之密。太监入后宫,非为伺候,实为守卫血统之屏藩。
皇宫分三重:京城为外,皇城为中,后宫为内。侍卫统守皇城,专司周垣安危,不入后宫。《资治通鉴》有云:“宫禁森严,非亲信不得近。”侍卫需强健之躯,宫刑损其精气,故免。昔张三丰论道:“身健则心正,心正则事成。”侍卫之责,正需此身健心正,方能护君王周全。后宫安全,自有太监侍卫专司,如八仙过海,各显神通。
《后汉书》记:“武帝设羽林,以卫宫阙。”侍卫之名虽异,其制则一。唐有“千牛卫”,宋有“御前忠佐”,皆不阉割,因职责在宫墙之外。若强令阉割,岂非损其筋骨,反害国事?故制度精妙,各司其职:太监守内,侍卫守外,如阴阳相济,无一失。
后宫虽为禁地,然侍卫非不护之,特不入其门耳。宫门设卡,闲杂人等不得入,侍卫立于门外,如磐石守关。《史记·高祖本纪》载:“高祖入秦宫,见宫室壮丽,叹曰:‘此非久居之地。’”帝王深明,宫禁之严,不在人多,而在制精。太监之阉,为防内乱;侍卫之健,为御外患。一守内,一守外,如天地相生,各得其位。
《三国志》有言:“善战者,无赫赫之功。”侍卫之功,正在无声处。明太祖朱元璋立《大明律》,特明:“禁侍卫入后宫,违者斩。”此非轻视侍卫,实因制度天成,不假刑戮。太监入后宫,为守血统;侍卫守宫墙,为护安危。一内一外,如日月轮转,各司其职。
故太监与侍卫同在宫中,一阉一不阉,非为尊卑之别,实为职责之分。血统之防,须身残心正;安全之守,需身健神明。此制千年不改,非独为帝王之私,实为治国之道。
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