皇帝出巡时,浩荡仪仗与皇家符信是身份的最好证明。

《明史·舆服志》载:"天子出巡,黄屋左纛,千乘万骑,金鼓之声,震于四野。"此言不虚,自秦汉至明清,帝王出巡皆以仪仗为号,正如《史记·秦始皇本纪》所云:"车驾所至,旌旗蔽空,黎庶仰首而观。"
唐太宗李世民巡幸洛阳时,随行"羽林军三千,金甲银枪,鸣镝之声不绝于耳"(《旧唐书·太宗纪》)。明代永乐年间,明成祖朱棣北巡宣府,"仪仗队列绵延三十余里,马匹逾万,驼队连亘"(《明实录》)。这般阵仗,纵使百姓未曾亲见天颜,亦能从"金瓜武士"的威风中辨识真龙天子。
清康熙帝六下江南,每次皆"御驾亲征,百官扈从,沿途州县倾城相迎"(《清圣祖实录》)。其随行队伍"自京师至扬州,旌旗蔽日,马蹄声震,沿途驿站供奉之物堆积如山"。这般浩大场面,恰似《资治通鉴》所言:"天子出巡,如日月之照临,万民仰望而不敢违。"
《明史·太祖纪》载:"洪武十三年,帝微服夜行,误入民宅,遭乡民拘捕。"此例可见微服出巡之危。正如《明季北略》所述:"帝王若脱去龙袍,不过布衣一介,难辨真伪。"
南唐后主李煜曾"易服游市,被识破而遭囚"(《十国春秋》),宋太宗赵光义"微行汴京,遇盗劫掠"(《宋史·太宗纪》)。此类记载屡见不鲜,正应了《韩非子》所言:"君主之尊,非衣冠所能掩。"
即便如唐太宗这般英主,亦曾"夜游长安,被守城将识破"(《旧唐书·太宗纪》)。可见帝王若欲混迹市井,需有"龙纹玉佩"等信物佐证。正如《资治通鉴》所叹:"天子之尊,岂可轻履尘寰?"
《诗经·大雅》有云:"赫赫明明,天子之命。"帝王身份之昭昭,岂待百姓识辨?自秦制"传国玉玺",至明制"虎符",皆为皇权象征。正如《明实录》所载:"天子出巡,符信在手,百官仰之如日。"这等威仪,岂是区区市井所能窥见?
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