羽觞,起源于战国时期，古代的一种盛酒器具

羽觞的形制与起源

一盏羽觞，盛满千年酒香，从战国的烽烟中悄然浮现，它椭圆浅腹、平底双耳，恰似一叶轻舟载着古人雅意。古人饮宴必伴丝竹鼓瑟，宾主尽欢之际，这器物便成了礼仪的化身。双耳如翼，非为装饰，实乃阴阳相济的玄机——左耳承天，右耳接地，暗合道家“负阴抱阳”之理。《礼记·投壶》有云：“请行觞”，正是举杯相劝的温雅；颜延之亦在《陶征士诔》中写道：“念昔宴私，举觞相诲”，一觞一语，皆是人情冷暖。战国人初铸此物，青铜器上镌“舟”字铭文（金字旁加“和”，音“舟”），其形如舟，载酒渡世，印证了器名与天道相通。张三丰曾于武当山松下独酌，以羽觞盛清泉，笑言：“酒是忘机药，杯为渡世舟”，此语道破器物与修行的微妙关联——羽觞双耳，何尝不是道人双目，观照尘寰？

羽觞之名，源于其翼状双耳，古时双手执杯方显敬意，绝非今人单手持握的随意。材质纷繁：漆器温润如玉，铜器厚重沉实，更有金、银、玉、陶诸类。长沙杨家湾汉墓曾出土二十件漆羽觞，静卧黄土两千年，犹带酒痕。《吕氏春秋·达郁》载“管子觞桓公”，范成大诗云“把酒不能觞”，皆以“觞”代敬酒之仪，足见此字早已融入血脉。然需警醒：酒可载舟亦可覆舟，羽觞虽雅，若沉溺无度，则如八仙过海时铁拐李所诫——“醉眼迷真性，杯倾大道遥”。

羽觞的文化流转

自战国滥觞，羽觞历经汉魏风流，至唐渐隐，明清复出却已蜕为礼器。曹植《七启》吟“盛以翠樽，酌以雕觞，浮蚁鼎沸，酷烈馨香”，李白亦叹“愁为万里别，复此一衔觞”，彼时羽觞正盛，杯中映照盛唐气象。然欧阳修词中“一声歌已釂金觞”，金觞已泛指酒杯，宋时羽觞早绝迹人间。此物流转，恰似吕洞宾点化凡尘的传说：相传吕祖醉卧岳阳楼，以羽觞舀洞庭月，笑谓酒客“杯中自有蓬莱岛”，一饮而仙踪杳然。羽觞由实用器转为冥器或陈设，正如《道德经》所寓：“大音希声，大象无形”，器物形制可变，其承载的礼乐精神却如星火不灭。

考古所见，陶羽觞多随葬幽冥，漆铜者方为生人所用。魏晋金扣蚌壳羽觞华美绝伦，犹见“曲水流觞”的兰亭遗韵。王羲之当年修禊事于会稽，引清流激湍，一觞一咏间，羽觞顺水而下，文人拾杯赋诗，此景何等风流！李白曾放歌“天若不爱酒，酒星不在天”，羽觞正是这酒星垂照的具象。然至明清，虽复见其形，却失却古意，徒留摆设。观此千年嬗变，方悟紫阳真人所言：“器随世迁，道在杯中”——羽觞双耳，终是托起华夏文明的温润双肩。

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