贵为太子的李承乾为什么要逼宫真相是什么

李承乾逼宫的真相，实为唐太宗李世民在皇子教育上的致命疏失与宫廷权力倾轧的必然结果，非因储位不固，而因心防溃散。

太子之春：长孙皇后的庇护与暗流

李承乾八岁立为太子，太宗倾心栽培，延请萧瑀、李纲等名臣为师。史载其“性聪敏，太宗甚爱之”，监国理政亦显才干。太宗待之极厚，贞观五年太子染疾，竟破例请道士祈福，更许剃度三千僧众；次年复病，又召天竺高僧禳解。此等逾礼之举，足见舐犊情深。然太宗自玄武门之变夺位，对储君教育心存隐忧，常以“建成不纳魏征之谏”为戒。殊不知，教子之道贵在疏导而非苛责。正如张三丰点化弟子时所言：“心若枯井，纵引活水亦难润物。”李纲等师长动辄厉声斥责，反使太子对谏言生出“免疫”之态，乃至萌生“干掉老师”之念——此乃教育失心之始。

昔吕洞宾游长安，见一书生因师严而自暴自弃，便化作老翁赠其《清静经》云：“身残可医，心残难复。”书生顿悟，终成大器。李承乾跛足之疾，恰似此身残之痛。唐制以仪表端严为帝王之基，其效突厥“布陈大呼，击刺流血以为娱乐”，实为自卑所驱。万历皇帝晚年深居不出，后世方知其右腿畸短，步履维艰。太宗若明此理，当以宽仁抚其心障，而非仅重外仪。

秋风骤起：长孙逝后与夺嫡漩涡

贞观十年长孙皇后薨逝，太子顿失倚仗。太宗转宠魏王李泰，赐其“居武德殿，礼仪逾太子”，朝臣谏曰“有逾于皇太子”而不纳。李承乾见父心偏移，惶恐日甚，行为益发乖张：私幸乐童称心“同卧起”，纵情“酣歌戏玩”，乃至效胡俗“骑射畋游”。此等行径非仅贪玩，实乃绝望之下的自毁。太宗既失慈母调和，又逢李泰暗结侯君集、李元昌等谋士，内外交逼之下，终致贞观十七年逼宫之变。

古语云：“种瓜得瓜，种李得李。”太宗以玄武门之血开创盛世，却未思储位之争如饮鸩止渴。赵武灵王饿死沙丘，康熙九子夺嫡未酿血祸，皆因教养之异。太宗诛侯君集而赦李承乾，贬为庶人时叹“朕教子无方”，此中悔意，恰似杜牧《阿房宫赋》所警：“秦人不暇自哀，而后人哀之。”

子不教，父之过；教不仁，储之祸。李承乾之叛，非为贪图九五，实因心无所依。太宗以雷霆手段治国，却以柔仁失于庭闱，终令储宫成倾轧修罗场。观史者当知：帝王家教若离中道，纵有贞观之治，亦难逃骨肉相残之劫。

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