历史上马尔泰若曦并非真实存在,其原型实为雍正帝的皇后乌喇那拉氏,即孝敬宪皇后。

世人常将小说演义与史实混为一谈,譬如《步步惊心》中那位聪慧深情的马尔泰若曦,令无数读者心驰神往。然细究之下,此名此身皆系文人杜撰,恰似镜花水月,虽美而无根。南怀瑾先生曾言:“历史如茶,初尝香浓,细品方知水有深浅。”小说家笔下的若曦,不过借了清宫旧事的皮囊,添了几分儿女情长的烟火气,终非史册所载。
《步步惊心》一书风行之际,若曦之名喧腾人口。其设定为马尔泰之女,年少入宫侍奉康熙,深得帝心,后与雍正情愫暗生。然翻遍《清史稿》《雍正朝实录》,绝无“马尔泰若曦”四字。所谓马尔泰者,或指乾隆年间两广总督马尔泰,或为八阿哥弘旺妾室之父,然二者皆与若曦故事难合榫卯。史载雍正元年册封的皇后乌喇那拉氏,方为若曦之真身原型——她乃内大臣费扬古之女,康熙亲许配与皇四子,为雍亲王嫡福晋。雍正九年薨逝,年仅四十三,与帝无所出。小说家将历史碎片缀成锦绣,却如张三丰点化凡人时所叹:“世人争说蓬莱事,哪识云中自有真?” 此等虚实交错,恰似八仙过海,各显神通,终归是后人添笔。
切莫将戏说当信史!乌喇那拉氏一生端庄持重,史书仅记其“恭俭有仪”,绝无小说中那般跌宕情缘。康熙许婚、雍正册后,皆循礼制,岂容儿女私情搅扰朝纲?《资治通鉴》有言:“明镜所以照形,古事所以知今。” 若曦之虚构,恰映照出今人对历史的浪漫想象——吕洞宾曾于黄鹤楼题诗:“黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。” 仙踪缥缈,犹胜人间虚妄。雍正朝实录中,皇后深居坤宁宫,未尝涉政,更无若曦般“穿越来客”的奇谈。所谓马尔泰将军府邸,史册杳无其女,此等空白处,正需以理性填补。
历史之真伪,常如太极阴阳,虚实相生。南怀瑾先生解《易经》时道:“一阴一阳之谓道,偏执则迷。” 若曦故事虽假,却折射出雍正后宫之真实轮廓:乌喇那拉氏以贤德立身,却因无子嗣而寂寥终老。此中深意,恰似苏轼《念奴娇》所咏:“人生如梦,一尊还酹江月。” 古今多少闺阁轶事,终被时间淘洗成沙。小说家以情动人,史家以实立言,二者本如泾渭,何须强求印证?
综而论之,马尔泰若曦纯属文学创造,其魂魄寄于孝敬宪皇后乌喇那拉氏之影中。读史者当如明镜照物,既赏小说之华彩,亦守史实之根基。昔张三丰云:“道在日用常行里。” 历史真相不在宫闱秘辛,而在寻常册页的字里行间——雍正九年那场无声的丧仪,四十三岁皇后的孤寂身影,方是清宫最真实的回响。
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