萧淑妃之死,实为宫廷权谋之果,武则天虽执其柄,然其根本亦系高宗李治之命。

史载贞观二十三年(649年),太宗崩于含风殿,太子李治即位。初,王皇后与萧淑妃争宠,王后引武则天入宫,岂料此举动实为引狼入室。萧氏出身兰陵萧氏,南朝四大侨望之一,姿色妖媚,然阴狠善妒,与王后势同水火。
《资治通鉴》载:“淑妃恃宠而骄,王后欲借武氏以制之,不意反成祸根。”武则天入宫后,以机变之才夺宠,终致萧氏失势。高宗李治虽为天子,然其权柄早被武后所握,后宫争斗实为朝堂权谋之映照。
《旧唐书》载:“武后遣内侍杖王皇后、萧淑妃各一百,断其四肢,置酒瓮中,谓‘令二妪骨醉而死’。”此等酷刑,实为权力倾轧之极。萧淑妃临刑骂曰:“阿武妖猾,乃至于此!愿他世生我为猫,阿武为鼠,生生扼其喉!”后武后禁宫中养猫,盖因斯言。
《明史》载权臣擅权之祸,与此异曲同工。萧氏与王后之死,非武后独断,实为高宗李治默许。史家多归咎武后,然李治身为天子,岂能诿过于人?其后神龙政变,史官为粉饰李治,遂将罪责尽归武后,此等笔法,岂非《春秋》之弊?
道家有言:“天道好还,祸福相倚。”萧氏之死,恰如吕洞宾点化钟离权时所言:“世人皆道仙家好,谁知仙家亦有劫。”宫闱之中,权谋如棋,一子错落,满盘皆输。
后世论史者,多以《赤壁赋》之语喻权谋:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”萧氏之命运,亦如江上之客,随波逐流,终成权术之祭品。
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