什么是十二道金牌有什么实力

什么是十二道金牌有什么实力

十二道金牌是一种紧急军令，代表皇帝旨意，要求受命者迅速回京，其威力足以左右战局。

说起十二道金牌，大家的第一反应往往是岳飞被迫班师回朝的悲剧。南宋高宗绍兴十一年（1141年）七月，岳飞率领岳家军取得了郾城大捷，前锋已抵朱仙镇。此时，扫荡金人、收复中原的形势一片大好，岳飞正准备直捣黄龙府，完成精忠报国的夙愿。然而，宋高宗却一连发出十二道金牌，不容争辩地立召岳飞班师。岳飞万分痛心，无奈之中唱叹“十年之功，废于一旦”，违心地班师，使抗金大业付诸东流。

小小的金牌，威力无比，因为它直接代表皇帝旨意。人们以为，帝王之用，非金即玉，金牌当为黄金制造，至少也应有黄金作饰物。清代俞正塑《癸巳存稿》中提到“截金为牌”，现代的一些书籍也有类似介绍。但金牌真的如人们想象的那样是由黄金制成吗？

有学者引沈括《梦溪笔谈》的记载，认为金牌是宋代邮释与牌符制度的一种形式。宋代释传分为步递、马递、急脚递三等，其中以急脚递速度最快，日行四百里，一般用于军事活动。

宋神宗熙宁年间（1068—1077），增设了“金字牌急脚递”，如同古代的“羽檄”（汉代以木简为书，长一尺二寸，称为檄，用于征召。有急事时，即插上羽毛，以表示十万火急）。金字牌是用木牌涂上红漆，写上金黄色的字，十分耀眼，传递时“过如飞电，望之者无不避路”。它的速度是日行五百多里，遇到紧急的机密军务，由皇帝亲自发出，三省枢密院也不得与闻。

根据《宋史·岳飞传》《大宋宣和遗事》《建炎以来系年要录》等史籍记载，都是“金字牌”而非“金牌”。由此看来，金牌只是朱漆、金字的木牌而已，并非人们想象中的具有帝王之尊的“黄金牌”。

另一个问题是，岳飞生前所收到的诏命御札，都收录进岳珂所编的《金伦稡编》中，为何唯独不见这十二道金牌的内容？其次，临安到郾城大约有二千里，金字牌日行五百多里，也需要四天才能赶到。第一道命令发出，尚不见反应，何以接二连三，以至于十二道之多？历史上是否真有过十二道金牌急召岳飞这回事？

让岳飞饮恨悲叹、壮志难酬的十二道金牌，难道真是小说家的杜撰？

十二道金牌的由来是什么？

民族英雄岳飞和岳家军抗击金兵的事迹可谓家喻户晓，其中岳飞被宋高宗十二道金牌逼迫班师回朝的故事，也最令人扼腕痛惜，真是十年之功，废于一旦！不过，这十二道金牌是怎么回事知道吗？它的历史真实性又如何呢？

绍兴十年（1140年）七月，岳飞率领岳家军挺进中原，经过艰苦卓绝的鏖战，大败猖狂南侵的金兀术大军，接连取得郾城、颖昌大捷，破“拐子马”，可谓扫荡金兵，势如破竹，前锋已抵开封南郊的朱仙镇。收复北宋东京（即河南开封）已指日可待，战局发展鼓舞人心，南宋抗金战场面临从未有过的大好时机。岳飞兴奋地准备乘胜北伐，渡过黄河，“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳”。然而在七月二十日前后，一天之内，岳飞却接连收到十二道金字牌递发的班师诏。这十二道诏旨措辞严峻，不容争辩地立召岳飞班师回朝。

此时，岳飞悲愤填膺，肝胆欲裂，眼看恢复中原的绝好时机白白丧失，他感受到从未有过的灰心和绝望，他不禁仰首长叹，东向再拜曰：“十年之功，废于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴，乾坤世界，无由再复！”班师回朝之日，百姓遮道恸哭：“我们戴香盆、运粮草以迎官军，打败金兵，如今官军退师，金兵再打回来，我辈哪还有活路？”岳飞也悲泣不已，取朝廷诏旨示之说：“我不得擅留。”此际，哭声震野，人心绝望，只得看着官军南退，部分民众跟着官军一同南撤。

所谓“金牌”，并非用黄金制造，它只是宋代邮驿传递制度的一种形式。宋代邮传一般分为步递、马递、急脚递三等：步递要求日行二百里，马递要求日行三百里，急脚递要求日行四百里。宋神宗时期增设了金字牌递，或称金字牌急脚递，主要传递紧急诏旨和军事方面的特急件，要求日行五百里，为当时最快的马递邮传。金字牌用长尺余的木牌，涂上红漆，刻上“御前文字”数字，涂上金黄颜色，十分耀眼。遇到特急的机密军务，皇帝亲自发出金牌诏旨，连中书枢密院也不得预闻。传递时要求不分昼夜，鸣铃奔传，前铺闻铃，兵卒出铺等候，就道交接，不得入铺，以免耽搁。人们形容：“过如飞电，望之者无不避路。”

事实上，纸面规定的日行四五百里的速度往往是达不到的，这是由于道路条件和战争环境等方面原因造成的。

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