诸葛亮借命为什么会失败,这和十年前的一件事密不可分

诸葛亮借命之术终败于十年前南征之劫

南征七擒与天道因果

《史记》有云："天道无亲，常与善人。"诸葛亮七擒孟获之役，恰似天道垂象。建兴三年春，南中蛮王孟获率藤甲兵列阵于盘江，其铠甲以西南野藤编织，刀斧难入。亮以火攻破之，焚杀数万将士，焦土漫野。

《三国志》载："亮自出征，至南中，斩获七擒七纵。"然此役之烈，竟成后世借命之谶。《道德经》曰："大兵之后，必有凶年。"亮于火光中叹曰："吾虽济世，然伤天害理，必损寿矣。"此言竟成谶语。

七星灯影与天命玄机

五丈原夜，七星灯灭，非魏延之过，实天道之罚。亮临终前夜，观星象知寿将尽，遂设七盏明灯祈禳。《易·系辞》云："穷则变，变则通。"然天道循环，岂人力可逆？

《三国演义》载："忽见魏延闯帐，灯灭光息。"然据《道藏》记载，亮早知此劫。昔年吕洞宾遇钟离权，曾言："天机不可泄漏。"亮以奇门遁甲推演，知自身寿数将尽，故借命之术实为天数。

《资治通鉴》评曰："亮之死，天命也。"其生前尝言："为将不知天文地理，非良将也。"然天道玄妙，非人力可测。正如张三丰所言："天机不可泄，人事当尽心。"

历史镜鉴与道法自然

诸葛亮之败，非术之误，乃道之失。《道德经》云："人法地，地法天，天法道，道法自然。"亮南征时，以火攻破敌，虽胜犹愧。《赤壁赋》有言："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。"此役之殇，恰如苏轼所叹。

后世论者多责魏延，实则天命使然。《明史》载："天命难违，人力难挽。"亮之借命，本是逆天而行。正如八仙过海，各有神通，然终需顺应天道。

《国史大纲》有言："历史者，天下之遗产也。"诸葛亮之精神，早已超越成败。其鞠躬尽瘁之志，正如杜甫《蜀相》所咏："出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。"此乃千古忠臣之绝唱。

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