武松的绰号“行者”是由何而来的为什么会被称为“行者”

武松为何被称为“行者”？

武松之所以被称为“行者”，是因为他穿着头陀的衣服，假扮成带发修行的和尚，以此躲避官府的追捕。

武松的逃亡之路

武松在景阳冈打死猛虎后，命运犹如过山车般起伏不定。他先是在阳谷县担任都头，遇上了哥哥武大郎；随后因复仇杀死了潘金莲和西门庆，被刺配至孟州。在孟州，他一度生活惬意，甚至差点娶妻，但这一切都被张团练和蒋门神设计的陷阱所破坏。武松愤而大开杀戒，血溅鸳鸯楼，背负了19条人命，成为官府通缉的对象。

孟州知府发布悬赏令，要求全城搜捕武松，并画影图形，广泛张贴于邻近州府。此时，武松已逃至十字坡，得到了张青、孙二娘夫妇的庇护。但十字坡距离孟州不远，官府的追捕很快就会到来，武松不得不另寻出路。张青建议他前往青州二龙山宝珠寺，那里有鲁智深和杨志两位英雄，正是避难的理想之地。

然而，武松脸上显眼的金印让他难以隐藏身份。孙二娘拿出一套头陀的衣服和一本度牒，将武松装扮成一个带发修行的和尚，即所谓的“行者”。这不仅帮助武松暂时躲避了追捕，也为他后续的逃亡和加入梁山奠定了基础。

度牒的用途

度牒是官方颁发给和尚尼姑的身份证明，始于唐朝，用于免除赋税和兵役。到了宋代，度牒的价值更为凸显，不仅可以用来避祸，还可以作为商品买卖。苏轼曾通过请求增加杭州度牒数量，筹集资金疏浚西湖，建造了著名的苏堤。

“何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。”

武松凭借度牒的帮助，成功逃离孟州，辗转来到二龙山，最终加入梁山泊，成为108位好汉之一。在梁山，他屡立战功，深受众人敬重。晚年，武松拒绝了官职，选择在六和寺出家，终老于世，享年80岁，可谓善始善终。

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