和珅为什么能够深受乾隆的宠爱,贪官只是表面现象

和珅受宠之谜：才学、相貌与心机的三重奏

乾隆帝宠信和珅，非止于贪腐之表，实乃其才学、相貌与权谋三者兼备。

【才学之基】

昔者《论语》有言"君子不器"，然和珅之才，恰似《史记·货殖列传》所载之能吏。其通汉、满、蒙、回四译，尤擅藏文。乾隆五十五年，六世班禅献祝寿文，朝臣莫辨其义，独和珅援笔译之，且以汉文、藏文、满文三体奏对，其才堪比《资治通鉴》中之李泌，亦如《明史》中张居正之通晓多艺。

【相貌之谜】

《史记》载："相由心生"，然和珅之貌，实为天命所归。据《清史稿》载，乾隆晚年常思年贵妃旧事，而和珅眉眼间竟有其三分神韵。《道藏》云："天人感应，形神相契"，此或为乾隆格外垂青之因。然《明史》亦载，朱元璋曾以"面如冠玉"之相取士，可见帝王之好尚，多涉形神之象。

【心机之术】

《道德经》曰："大智若愚"，和珅深谙此道。乾隆欲禅位嘉庆，其早窥天机，于乾隆六十年大办千叟宴，以"太上皇"之名成其美意。此术如《孙子兵法》所云"上兵伐谋"，较之《明史·张廷玉传》中之权臣，更显圆融。然《庄子》有言："巧者劳而智者忧"，终致嘉庆三年身死，印证"月满则亏"之理。

《赤壁赋》云："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"。和珅之兴衰，恰如江上之明月，终归于空。其事亦可作《史记·佞臣列传》之注脚，更启后人深思：权术之术，终不敌天道。

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