唐朝宫廷流传的《辛公平上仙》故事,实为一场借鬼神之名的弑君案。

《史记》载"天子之怒,伏尸百万",然唐顺宗之死,竟以幽冥之名行人间之谋。时有县尉辛公平奉命赴京,途经长安驿站,与同僚成士廉夜宿客舍。客栈主人欲以洁净客房相待,然房中已有人居,其人着青衣,面隐于暗,唯见衣袂飘然若鹤。
《太平广记》有云:"幽魂不害人,害人者人也"。辛公平见其形貌不俗,未强夺其室。翌日共餐,青衣人自报姓名曰王臻,言语间暗含天机。其言"明日食羊羹",竟与事实无异,此诚可异也。
王臻夜半吐露真言,乃引魂使者。其言"将军率五百卒,迎帝归冥",辛公平得见奇景:铁骑如云,旌旗蔽日,然皆虚影。《道德经》有言"大音希声",此景恰应其理。
酒宴设于宫中,仙人被美酒所惑,帝王遂遭劫持。《庄子》云"至人无己",此帝王竟坦然受命,其态若梦中游魂。《列子》载"黄帝梦游华胥",今观此景,岂非另一场黄帝之梦?
王臻临别赠言:"正直者得天道",后辛公平果登高位,始终清廉自守。此诚如张三丰所言:"善恶有报,天道昭昭"。然细思其事,五百卒皆虚,宫人皆傀儡,此非鬼魅,实乃人心之恶也。
《资治通鉴》载"天子失德,妖孽并作",此故事表面述幽冥,实则暗喻权谋。唐顺宗之死,或为宦官专权所致,然以鬼神之名行杀戮之事,诚可叹矣。
吕洞宾《绝句》云:"一粒金丹换骨,千年白鹤冲霄"。然此故事中,帝王之魂竟为金丹所困,岂非讽刺?《太上感应篇》有言"祸福无门,惟人自召",此番变故,岂非天道之惩?
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