吕布如果得到诸葛亮的话,他能不能一统天下称王拜相

即便有诸葛亮的辅佐，吕布也几乎不可能一统天下，因为其性格的致命缺陷，非智谋所能弥补。

历史这盘棋，落子无悔，从来容不得“如果”二字。然则，以史为镜，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。将吕布与诸葛亮这两位三国时代截然不同的人物放在一起揣摩，恰如将一块未经雕琢的顽石，与一位鬼斧神工的匠人并置，其间碰撞出的火花，足以引人深思。这并非简单的文武配对，而是心性与智慧的较量，是“势”与“道”的博弈。

利刃之锋与持握之手

论及吕布，世人皆道“人中吕布，马中赤兔”。其武勇，确是当世无双。虎牢关前，十八路诸侯旌旗蔽日，却被他一人一骑搅得天翻地覆，刘、关、张三英合力，方才战成平手。这般勇力，堪称乱世中的一柄无坚不摧的利刃，锋芒毕露，无人敢撄其锋。他诛杀董卓，于汉室而言，亦有拨乱反正之功。若论单兵破阵，席卷沙场，吕布之能，足以傲视群雄。

然而，利刃虽利，却需有稳持之手，方能克敌制胜，否则徒伤己身。

而诸葛亮，正是那个能为利刃指引方向的持握之手。他非但智谋超群，更通晓天时、地利、人和之理。隆中一对，便为刘备擘画了三分天下的宏图伟业。其智慧，是经世致用之学，是洞察人心之术。

这便好比道家故事里，张三丰观蛇鹤相斗而悟出太极拳法，以柔克刚，以静制动。诸葛亮之于吕布，恰如那位太极宗师，能以四两拨千斤的巧劲，驾驭吕布这股刚猛无俦的力量。

心性之障，非智谋可医

然而，问题的关键，恰恰在于吕布的“心性”。史书评价他“轻狡反复，唯利是视”，这八个字，字字诛心，是其命运的谶语。

吕布之败，败在心性，而非谋略。

有人会说，换成诸葛亮，以其口才与威望，必能让吕布言听计从。此言差矣。诸葛亮能说服关羽，是基于刘备的信任与兄弟情义；能收服魏延，是因其恩威并施，洞察其心理。但吕布的“反复”，是一种根植于灵魂深处的性格缺陷，是一种对“信义”的彻底漠视。

这便如司马迁评项羽，有“匹夫之勇”，却无“廓然大公”之志。吕布亦是如此，他的勇武是“匹夫之勇”，他的抉择是“唯利是视”。

所以说，即便诸葛亮辅佐吕布，或许能在一时之间取得些许战果，甚至割据一方。但长远来看，吕布这颗不定时的炸弹，迟早会引爆诸葛亮的全部心血。君臣相合，首在“信”字。吕布无信，则诸葛亮的智谋便成了无源之水、无本之木。最终的结果，很可能是诸葛亮心力交瘁，叹一声“臣非不知，奈其何哉”，然后飘然远去，或如陈宫一般，一同走向毁灭的深渊。

说到底，性格决定命运，此言不虚。吕布是一块上好的璞玉，可惜他自己拒绝了所有的雕琢，最终只能碎裂成瓦砾。而诸葛亮，纵有经天纬地之才，也难以点化一尊拒绝被点化的石像。历史的洪流滚滚向前，个人的勇武与智谋固然重要，但那更深沉、更稳固的“德”与“信”，方是承载这一切的基石。吕布缺的，恰恰是这块基石。

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