古代宗亲和外戚相比,皇帝为何更喜欢重用外戚

皇帝重用外戚，多半是因为宗亲手里攥着皇位继承的法理大旗，威胁太大，而外戚虽强，却隔了一层血缘，往往只能依附皇权生存。

亲兄弟不如枕边人

读史书如《资治通鉴》，常让人感叹权力的游戏里，亲情往往是最脆弱的纽带。宗亲、外戚、士族、宦官，这几股势力在封建王朝的棋盘上厮杀了两千年，说到底，都是皇帝为了制衡而布下的棋子。

咱们先说宗亲。这是皇帝的父系血脉，是“自家人”。但在皇权面前，这“自家人”往往是最危险的。因为他们姓这个姓，流着同样的血，这就意味着他们有资格坐上那把龙椅。南怀瑾先生曾言，世间万物，阴阳互根，利害相生。宗亲既是皇权的屏藩，也是皇权的掘墓人。

翻开历史，西汉初期的七国之乱，西晋的八王之乱，再到明朝朱棣发起的靖难之役，哪一个不是打着“清君侧”的幌子，实则惦记着那九五之尊？这些王爷们，一旦手里有了兵权，心思就活泛了。仁慈点的皇帝，或许只是把宗亲当猪养，给荣华富贵但不给实权；狠一点的，像朱元璋那样，大肆屠戮功臣与宗室，也是为了防微杜渐。

相比之下，外戚的处境就微妙多了。外戚是母后或皇后的家族，属于“外人”。这里头分两种：一是太后那边的，比如吕后；二是皇后那边的，比如卫子夫。太后一脉的外戚，通常与皇帝是利益共同体，毕竟儿子当了皇帝，太后才尊贵，除非像吕后那样权力欲膨胀到想改朝换代，否则一般不会造反。至于皇后一脉，虽然危险，想扶持自家皇子上位，但毕竟隔了一层，不像宗亲那样名正言顺。

汉家天下的气数与无奈

为什么偏偏是汉朝，外戚专权最厉害？这事儿得从汉朝皇帝的“身体”说起。南怀瑾先生讲修持，常说要“保精养气”，可汉朝的皇帝们，大多反其道而行之。

你看那两汉的皇帝，汉明帝四十八岁，汉章帝三十三岁，汉和帝二十七岁，后面的殇帝两岁，冲帝三岁，质帝九岁……能活过四十岁都算是高寿。这背后的原因，多半是沉迷酒色，荒淫无度，导致先天元气耗损，身体羸弱。皇帝不长命，继位的往往是还在吃奶的娃娃。

这时候，皇权出现了真空。小皇帝不懂事，只能由太后临朝称制。太后毕竟是女流之辈，深居宫中，不便直接面对外朝的大臣，怎么办？只能靠自己的娘家人，也就是外戚来辅政。这就给了外戚干政的天然契机。所谓“太后临朝，外戚辅政”，在汉代几乎成了常态。

这让我想起道家张三丰祖师的故事。传说朱元璋曾四处寻访张三丰，想求长生治国之道，但张三丰总是神龙见首不见尾。他看透了这世俗权力的争斗，深知“金玉满堂，莫之能守”。那些外戚们，比如王莽，何尝不是在权力的漩涡中迷失，最终落得篡汉的骂名？若他们能像张三丰这般，看淡名利，或许历史又是另一番模样。

苏轼在《赤壁赋》里写道：“固一世之雄也，而今安在哉？”那些曾经权倾朝野的外戚，如今也不过是史书上的几行墨迹。汉朝的外戚之祸，根源在于皇帝早逝，母后临朝，这既是制度的无奈，也是气数的流转。

所以说，皇帝重用外戚，并非真的喜欢他们，而是因为宗亲太危险，外戚相对好用，且在皇帝年幼时，外戚是维持政权运转的必要齿轮。但这齿轮一旦失控，就会碾碎皇权自己。历史这面镜子，照出的从来都是人性的贪婪与无奈。

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