王彦超与赵匡胤之间有什么渊源他最后的结局如何

王彦超与赵匡胤的渊源，在于早年落魄时的一拒之恩，而其结局则是因深谙进退之道，主动交出兵权而得以富贵善终。

落魄时的那一推，才是真帮手

人世间的事，往往很难用世俗的眼光去评判。当一个人落魄的时候，究竟是给他一碗热饭好，还是推他一把去闯荡好？这在《易经》里便是“剥”与“复”的道理，看似剥落，实则生机暗藏。

想当年，宋太祖赵匡胤尚未发迹，不过是洛阳街头的一个浪荡子弟。家境中落，眼看坐吃山空，这年轻人心气高，便想着出门去闯出一片天地。可世道艰难，这一路上盘缠被抢，风餐露宿，差点没饿死在荒野。走投无路之际，他想到了父亲的老同事——时任复州防御使的王彦超。

这王彦超本是厚道人，赵匡胤满怀信心地去了，心想着王叔怎么也得念着旧情，给个一官半职，哪怕是混口饭吃也好。谁知这王彦超见了衣衫褴褛的赵匡胤，并没有半句温存，更没有收留之意，只是让人给了十贯钱，便把他打发走了。这十贯钱，说多不多，说少也不少，刚好够赵匡胤走出复州地界，不至于饿死，也能让他把衣服穿得体面些。

这一举动，若是常人看来，未免太不近人情，简直是“人走茶凉”的典范。赵匡胤当时也是满腹牢骚，不解也不死心。

既然王彦超不留，赵匡胤只好转投随州刺史董宗本。这董宗本倒是收留了他，可他儿子董遵诲却是个眼里揉不得沙子的人，处处排挤赵匡胤。这一来二去，赵匡胤算是彻底认清了人情的冷暖。若不是这一逼，他哪里会去投奔郭威？若不是站在郭威和柴荣这些巨人的肩膀上，他又哪里有后来的陈桥兵变、黄袍加身？

正如道家吕洞宾修道成仙之前，也曾历经无数磨难，若是一直在舒适区里打转，哪能得道？“天将降大任于是人也，必先苦其心志。”王彦超这一拒，看似无情，实则却是顺应天道，把一条潜龙从浅滩里推向了大海。若是当年收留了赵匡胤，这大宋的开国皇帝，恐怕最多也就成了个鲁达式的人物，或者是一方等待被人收割的诸侯罢了。

杯酒释兵权，大智慧在进退

赵匡胤是个明白人，他做了皇帝后，心里虽然对当年那点事耿耿于怀，但也深知其中的利害。后来在宫廷设宴，请了几位老臣，王彦超也在列。酒过三巡，赵匡胤借着酒劲，终于问出了那句压在心头多年的话：“当年我在复州投奔你，你为何不肯接纳我？”

这话一出，满座皆惊。王彦超久经官场，深知伴君如伴虎的道理。他赶忙起身，不卑不亢地回了一句：“勺水岂能止神龙耶！当日陛下不留滞于小郡者，盖天使然尔。”

这话说的，简直是绝了。意思就是：我那一碗水，哪里留得住您这条神龙？当年您没留在那小地方，全是上天的安排啊。这一记马屁，拍得恰到好处，既化解了尴尬，又捧了皇帝，还顺带夸了自己有眼光。

赵匡胤听罢，开怀大笑，心中的芥蒂也就此烟消云散。但这王彦超并未因此掉以轻心，他深知“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理。这不仅仅是历史教训，更是道家“知白守黑”的智慧。就像张三丰祖师爷修道，讲究的是顺应自然，不滞于物。

没过多久，赵匡胤为了加强中央集权，开始“杯酒释兵权”。王彦超极其识趣，主动交出兵权，回家养老。他不像有些将领那样哭哭啼啼，也不像有些人那样心怀不满，而是干干净净地退了下来。

人生在世，最难的不是进取，而是退让。王彦超在关键时刻的“拒”，成就了赵匡胤的霸业；在功成名就时的“退”，保全了自己的身家性命。

这便是历史的大智慧，也是易经中“亢龙有悔”的深刻警示。王彦超最终的结局，得以善终，富贵终身，这其中的缘由，恐怕早在当年那十贯钱的时候，就已经种下了因果。

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