关羽有两件宝贝分别是什么意思

关羽有两件宝贝，一是青龙偃月刀，二是赤兔马——前者象征忠义之锋，后者承载千里之志。

神兵与神驹：关云长的双宝传奇

世人皆知关云长“义薄云天”，却少有人细究其威震华夏的底气，实赖两件至宝：一为青龙偃月刀，一为赤兔马。此二者，非但助其斩将夺旗、纵横沙场，更成为忠义精神的具象化身。正如苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中所叹：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。”虽咏周瑜，然英雄配神兵骏马，古今同理。

《三国演义》虽为小说，然其对青龙偃月刀的描绘深入人心：重八十二斤，长一丈二尺，又名“冷艳锯”。明代《三才图会》更称其“刀势既大，三十六刀法，兵杖遇之无不屈者，刀类中此为第一”。然需明辨：陈寿《三国志》并无“青龙偃月刀”之名，亦无具体形制记载——此刀实为宋元以后民间对关公神格化的艺术创造。然正因如此，其象征意义远超兵器本身，成为“忠义”之刃。

关羽持此刀，演绎三大传奇：温酒斩华雄，酒未冷而敌首已落；过五关斩六将，千里护嫂寻兄；单刀赴会，孤身入吴营，东吴诸将“见其刀光如电，莫敢仰视”。尤以襄樊之战，擒于禁、斩庞德，“威震华夏”，曹操几欲迁都以避其锋。此非刀之利，实乃义之勇也。

宝物归处：忠魂不灭，神兵流转

然英雄末路，麦城被围。建安二十四年（公元219年），关羽兵败被潘璋部将马忠所擒，旋遭孙权杀害。青龙偃月刀遂落入潘璋之手。

及至章武二年（公元222年）夷陵之战，关兴随刘备伐吴，夜追潘璋至深山，借宿老农之家。屋中赫然供奉关羽画像，老翁乃关公旧部。恰此时潘璋持刀入室，见画像怒目，惊惧失手，刀坠于地。关兴夺刀斩仇，祭父灵前——神兵终归忠良之后。

然蜀汉亡于炎兴元年（公元263年），魏将庞会（庞德之子）趁乱尽灭关氏一族，青龙偃月刀自此失传。后世传闻，唐宰相关播（据《新唐书》确有关播其人，官至宰相，自称关羽后裔）曾寻回此刀；北宋名将关胜（《水浒传》人物，历史上无明确记载其为关羽后人，此处依民间传说）亦曾执掌。然金兵南下，宝刀终没于战火，杳无踪迹。

至于赤兔马，原属董卓，后赐吕布，遂有“人中吕布，马中赤兔”之谚。建安三年（公元198年）吕布殒命白门楼，赤兔归曹。曹操为笼络关羽，转赠此马。关羽得之，如虎添翼，千里走单骑，皆赖此骏。

然马亦有寿。自董卓得之（约189年），历吕布十年、曹操两年、关羽二十年，至219年麦城之败，赤兔已逾三十岁——古马二十即老，三十可谓垂暮。故被绊马索所困，非马不神，实力竭也。关羽死后，赤兔被献于孙权，权复赐马忠。然《三国志·吕蒙传》注引《吴录》载：“赤兔马数日不食草料，悲鸣而死。”——良马殉主，义不独存于人。

由此观之，青龙偃月刀与赤兔马，早已超越器物之限。刀代表刚直不阿之节，马象征赤诚不二之心。南怀瑾先生尝言：“中国文化的精魂，在‘义’字一点。”关公双宝，正是这“义”字的血肉载体。纵使刀沉史海、马化尘烟，其精神却如杜牧《赤壁》所咏：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”——历史或改道，忠义永流芳。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/84936.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享。被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员（邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，我们会立即处理。本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意。 特此声明：本站内容仅供读者参考，请理性理解、审慎对待，勿作为实际依据。

上一篇: 马陵之战对齐国的影响

下一篇: 揭秘：汉武帝为什么没和卫子夫合葬,