虚伪谄媚的司马懿竟能否被拍得正气凛然?这个问题的答案并不简单,它涉及到我们如何看待历史剧与真实历史之间的关系。

最近播出的电视剧《大军师司马懿之军师联盟》引起了广泛争议。剧中,司马懿被塑造成一个光明磊落、正气凛然的人物,甚至不惜自断双腿以拒绝曹操的征召。然而,这种近乎完美的形象与历史上真实的司马懿相差甚远,以至于一些学者和网友批评该剧违背历史,是在为司马懿“洗白”。那么,究竟该如何看待这种历史剧的改编呢?
在《军师联盟》中,司马懿为了拒绝曹操的征召,不惜自断双腿,坐上轮椅。这个情节源自《晋书》,其中提到司马懿年轻时“不欲屈节曹氏”,以“风痹”之名推辞。然而,这一说法存在两个主要疑点。
首先,司马懿当时年纪尚轻,名声并不显著,曹操并无必要如此大费周章地征召他。其次,司马懿的父亲司马防与曹操是旧识,曾推荐曹操任北部尉,而他的哥哥司马朗也在曹操府中任职。因此,司马懿并没有拒绝与曹操合作的充分理由。
相比之下,《魏略》则提供了另一个版本。据该书记载,当曹洪前去征召司马懿时,司马懿拄着拐杖在家托病不出,但曹操亲自下令征辟后,司马懿立刻“投杖而应命”。这表明,司马懿最初并非真心拒绝仕途,而是想待价而沽。《魏略》中的司马懿显得更加虚伪。
此外,西晋史官为了淡化司马氏与曹魏的“君臣之分”,编造了司马懿早年“不欲屈节曹氏”的故事,试图通过刻画司马懿与曹操的长期对立,来规避司马氏取代曹魏这一事实带来的意识形态上的责难。
在《军师联盟》中,司马懿因其卓越的能力和忠心,官位不断攀升。然而,实际上,他的升迁很大程度上得益于善于谄媚。
黄初三年(222年),魏文帝欲立郭贵嫔为皇后,但由于不合礼制,遭到多数大臣反对。此时,司马懿献上祥瑞“玉印”,使郭贵嫔获得了“金玺未授,而玉瑞先显”的有利局面,最终成为魏文帝生前所立的唯一一位皇后。
青龙三年(235年),无嗣的魏明帝封曹芳为齐王,曹询为秦王,此举引发诸多非议。司马懿声称在辖区内发现了具有类似“河图洛书”意义的《玄石图》,这一祥瑞成为明帝对抗群臣异议的有力武器,大大巩固了曹芳的地位。
次年,司马懿又献上祥瑞白鹿,进一步巩固了曹芳的继承人地位。魏明帝对此极为赞赏,称司马懿为“忠诚协符”的典范,将其比作周公。
然而,同时代之人对司马懿的政治品格多有不屑。魏明帝曾问大臣陈矫:“司马公忠正,可谓社稷之臣乎?”陈矫的回答耐人寻味:“朝廷之望;社稷,未知也。”这暗示司马懿虽善于揣摩圣意,深受皇帝喜爱,但是否真正对国家有益,则值得怀疑。
综上所述,司马懿在历史上并非一个正气凛然的人物,而是虚伪谄媚的佞臣。他通过献祥瑞等方式迎合皇帝,以换取自己的政治地位。这种行为虽然在当时被视为忠诚的表现,但在后世看来,却显得不那么光彩。
九品中正制是中国历史上一项重要的制度,影响了中国500年之久。然而,这一制度的创立与司马懿并无直接关系。事实上,九品中正制是由魏王府的吏部尚书陈群提出的,旨在争取士人的支持,为曹魏政权的建立奠定基础。
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