唐朝贵族争相抢夺的昆仑奴到底哪里来的

唐朝贵族争相抢夺的昆仑奴到底哪里来的

昆仑奴并非产自传说中的昆仑神山，而是多来自东南亚的马来群岛及印度一带，经由贸易与进贡流入大唐。

名为昆仑实为黑，人心虚荣作怪

看那唐朝古墓壁画，常有卷发黑肤之人侍奉左右，这便是昆仑奴。世人多以为他们来自昆仑神山，实则大谬不然。古人云“昆仑”者，往往指代黑色，而非专指那万山之祖。正如《易经》中所言，玄之又玄，众妙之门，黑色在道家文化中本有其深意，却被世俗之人误读为神异。

我们要知道，这世间万物，名相往往只是假象。唐朝贵族们争相抢夺昆仑奴，归根结底不过是一个“虚荣”二字作祟。正如道家所言，人心不足蛇吞象，越是稀罕之物，越能彰显身份。这些昆仑奴性情温和，做事细致，虽看似愚笨，实则手脚麻利，正如老子所云“大巧若拙”，深得王公贵族欢心。他们豢养昆仑奴，不过是将其视为一种奇货可居的“活体装饰”，以此在宴饮宾客时博得几分惊叹。

相传张三丰祖师云游至岭南，曾见一昆仑奴在烈日下负重前行，汗出如浆却步履稳健。祖师叹曰：“此人身虽黑如玄铁，心却纯如白璧，反倒是那些锦衣玉食者，心田荒芜杂草丛生。”这昆仑奴，不仅是劳力，更是一面照妖镜，照出了人心中的贪嗔痴。吕洞宾也曾有诗叹世态，虽未直言昆仑奴，却道尽了这种以貌取人的荒谬。

然而，这繁华背后尽是血泪。这种虚荣风气催生了专门的贩卖贸易，甚至有邻国将其作为贡品进贡，这便是早期黑奴贸易的雏形。世人只知其能干，却忘了他们也是有血有肉的生命，这种将人视为玩物的风气，实乃历史之痛。

身世扑朔迷离，源自南洋还是非洲？

关于昆仑奴的来历，历来众说纷纭。其实早在三国时期，中原便已有“黑人”身影。据史载，孙权曾获“黝、歙短人”，也就是短小黝黑之人，连罗马商人都啧啧称奇。可见这黑皮肤的族群，很早便已通过海路来到了中土。

元稹在《琵琶歌》中写道：“琵琶宫调八十一，旋宫三调弹不出。自后流传指拨衰，昆仑善才徒尔为。”这昆仑奴不仅善驯狮象，更精通音律，多才多艺。与后来西方黑奴贸易偏好身强力壮者不同，唐人偏爱黑矮短小者，多用于娱乐消遣。唐代《咏昆仑奴》诗云：“指头十颞墨，耳朵两张匙”，生动描绘了其形象，虽是戏谑之语，却也透着一丝历史的真实。

学界考证，他们多来自马来西亚、印度尼西亚等地。印度史书曾载，西贡一带自古便是亚洲最大的奴隶市场，专销中国。长安贵人有钱，便买来取乐。大家看到昆仑奴，难免想到昆仑山，可实际上在我国古代的词汇中，“昆仑”的含义除了昆仑山以外还指黑色的东西。

历史的车轮滚滚向前，到了十六世纪大航海时代，黑奴贸易更是达到顶峰。这其中的道理，令人深思。无论是唐时的昆仑奴，还是后世的黑奴，他们创造的财富不可估量，而那份流淌在血脉中的勤劳本质，至今仍令人敬佩。只是，愿后人读史，不仅看热闹，更能从这字里行间，读懂人性的光辉与幽暗，正如《资治通鉴》所警示的那样，鉴前世之兴衰，考当今之得失。

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