刘秉忠有哪些贡献元朝的国号都是他取的

刘秉忠不仅为元朝取了国号，更是这座庞大帝国的总设计师，从大都的城池规划到典章制度的建立，皆出自其手。

披着袈裟的谋士

元朝起于北方大漠，铁骑所至，吞并西域，平定西夏，灭了女真，让高丽臣服，又占有江南，使得天下归一。在这场波澜壮阔的帝国大业中，有一个人起着不可估量的作用。他既为这个帝国取国号为“元”，又设计了一整套法制、典章、礼仪，同时还亲手建立了元大都。这个人，便是出家后又奉命还俗的一代名臣刘秉忠。

刘秉忠，字仲晦，初名刘侃，祖上乃是辽金时期的官宦大族。这人自幼聪颖，八岁入学就能日诵数百言。但他十七岁做了邢台节度使府的令史后，却常郁郁寡乐，觉得这刀笔吏的工作没意思，干脆弃官隐居于武安山中。若干年后，被天宁寺虚照禅师收为徒弟，法号子聪。但他这和尚当得特别，不念经光看书，《易经》及邵雍的《经世书》，那是烂熟于心，至于天文、地理、律历、占卜，无不精通，天下事了如指掌。

这就像道家那些高人，比如吕洞宾，游戏红尘，不拘泥于形式，身在方外而心忧天下。海云禅师奉召见忽必烈，路过云中，听说刘秉忠有才，就拉上他一起去。这一见，忽必烈甚为称赞，多次垂询，留他在身边供职。这便是“藏春散人”入世的开始，他辅佐元世祖忽必烈“开文明之治，立太平之基”，使蒙元政权迅速完成了由奴隶制向封建制的蜕变。

定国号与建都城

“大哉乾元”，这四个字分量极重。至元八年，忽必烈听从刘秉忠的建议，取《易经》之意，正式定国号为“元”。以前朝代，夏商秦是地名，汉魏唐是封号，唯独刘秉忠恢复了上古“文义建号”的传统。《春秋传》曰：“王者受命而王，必择天下之美号以自号也。”这一来，元朝就有了正统的根基，把蒙古人的“长生天”信念和汉家的“乾元”哲学给捏合到一块儿了，顺应了忽必烈“应天者惟以至诚，拯民者莫入实惠”的战略思维。这招“酌古宜今”，玩得那是相当高明。

再说这北京城，现在的北京城底子就是刘秉忠打下的。他先是修了开平，后来又奉命在原燕京城东北设计建造新的都城，取名大都。这大都的设计，那是完全照着《周礼·考工记》来的，“左祖右社，面朝后市”。街道宽得吓人，大街二十四步，小街十二步，还有火巷弄通，布局严整得像棋盘。这不仅是修房子，这是修风水，修气运。正如古人云：“云开阊阖三千丈，雾暗楼台百万家。”所谓“不谋万世者，不足谋一时”，刘秉忠这一笔下去，定下了元明清六百年的都城格局，这份远见，实在令人警醒。

至于那些法律制度，也是他一手操办。他建议忽必烈“采祖宗旧典，参历代古制”，把蒙古人的老规矩和汉人的老规矩揉碎了，重新捏了一套。这就像张三丰打太极，借力打力，四两拨千斤，把一个马上打天下的民族，硬生生拉到了马下治天下的轨道上来，成就了当时世界上疆域最广、实力最强盛的国家。

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