程邈是秦代狱吏,因得罪始皇入狱,十年间潜心改革篆书为隶书,不仅获赦免官职,更开创中国文字由古至今的分水岭,影响书法两千年。
程邈,字元岑,秦内史下邽人,官至县狱吏,掌文书。此人性情耿直,不善逢迎,得罪秦始皇,被囚于云阳狱中。狱中岁月,度日如年,程邈却不愿虚度光阴,常思:“人生在世,岂可困于囹圄而废于所业?”他想起秦始皇推行“书同文”,以小篆为统一文字,然政务日繁,小篆圆转难书,书写迟缓,影响效率。身为狱吏,程邈深知其中弊病,心想:“若能化繁为简,创一种易写易认的新体,岂不为朝廷分忧?”
此念一起,程邈便在狱中潜心钻研。这般境遇,倒让人想起道家修行者。昔年
张三丰在武当山修炼,于幽静处悟太极之道,历经寒暑,方成绝世功夫。程邈身陷囹圄,却如入定修行,心无旁骛,将民间流传的各类书体悉心搜集,反复琢磨。他改小篆圆转为方折,删繁就简,去粗取精,日复一日,寒暑不辍。正如贾岛诗云:“十年磨一剑,霜刃未曾试。”十年光阴,程邈终成三千隶字,书写便利,易于辨认。
彼时秦始皇,确是位勤勉之君。《史记》记载:“天下之事,无大小皆决于上,上至以衡石量书,日夜有呈,不中呈不得休息。”每日批阅的竹简,以石(一百二十斤)为单位,不批完不休。纸未发明,公文刻于简牍,百斤竹简堆叠如山,秦始皇夜以继日,可见政务之繁。小篆虽统一文字,却难速写,
实为政务之累,效率之碍

。程邈所创隶书,恰中其需。
秦始皇得见隶书,龙颜大悦,不仅赦程邈之罪,更擢其为御史。因程邈官职属“隶”,故以其所创文字为“隶书”;又“隶人”为掌文书小吏,故隶书亦称“佐书”。此书扁阔取势,笔画平直,初具波磔,与小篆相比,便捷数倍。为区别于汉隶,后世称其为“秦隶”。
秦隶的出现,乃中国文字史之重大变革。
自此,文字告别三千余年古文字,开启今文字之篇。形体由图形变笔画,象形变象征,复杂变简单,造字原则由表形、表意至形声,结构完全符号化
。秦隶虽带篆意,长扁不一,然实为篆书之革新。至东汉,隶书结构扁平,波磔雄健,工整精巧,形成汉隶风貌。汉隶之变,又促楷书及其他书体多样发展,至今仍为常用字体与书法艺术。
昔人云:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”程邈于狱中十年磨一剑,不仅洗脱罪名,更成书坛祖师。1975年湖北云梦睡虎地秦墓出土竹简,字径虽小,却工整端秀,笔画浑厚,波势初具,湮没两千余载之秦隶墨迹,终重现于世。此非程邈心血之见证乎?
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