刘瑾之所以被凌迟处死,根源在于他权倾朝野、贪欲膨胀,最终触犯谋逆之罪,激怒了明武宗。

刘瑾,本姓谈,幼年时被宫中太监收养,净身入宫。明孝宗时期,他因罪获刑,被贬至茂陵守陵。弘治五年,太子朱厚照即位,经人推荐,刘瑾来到其身边,成为贴身太监。他眼明手快,很快便成为朱厚照的“红人”,与另外七位太监谷大用、高凤等人合称“八虎”。正德元年,朱厚照登基,刘瑾随之权势滔天,官拜司礼监掌印太监,掌管京军三大营之一的三千营,后又统领十二团营。权力的膨胀,如道家修行中的“走火入魔”,终使其贪欲愈大。
刘瑾的贪婪,正如吕洞宾点化世人时所警示:“贪恋权位,如饮鸩止渴,终将自食其果。”他四处侵占皇产,贪污受贿,打压众臣。英国公张懋、大学士刘健等先后弹劾,却被明武宗包庇。正德二年,刘瑾召群臣跪于金水桥南,宣示“奸党”,贬罚数十位朝臣。更甚者,他设立内行厂,巡查范围远超东厂、西厂,人称“站着的皇帝”。朝堂之上,乌烟瘴气,大明国势持续衰退。
安化王朱寘鐇叛乱,成为刘瑾人生的转折点。朱寘鐇的檄文历数刘瑾罪行,如道家故事中八仙过海时的“恶行昭彰”,却未被明武宗所见。叛乱平定后,贤臣杨一清密谋铲除刘瑾,他利用八虎内部的矛盾,将檄文递至张永手中。张永因不满刘瑾擅权,将其呈至明武宗。武宗初时震怒,只言“瑾负我”,未生杀心。然在刘瑾宅中搜出穿宫牌五百、盔甲、玉带、玉玺等物,明武宗勃然大怒,以谋逆罪处以凌迟之刑。正如李白诗云:“权势如烟,富贵浮云,贪欲如火,终焚其身。”百姓拍手称快,刘瑾伏首后,恶贯满盈,罪有应得。
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