此典故出自战国时期苏代劝说赵惠王的故事,揭示了“两强相争必有第三方坐收渔利”的千古铁律。

公元前288年,赵惠文王欲发兵攻燕。苏代受燕昭王所托,以"鹬蚌相争"的寓言直击要害:"臣过易水,见蚌方出曝,而鹬啄其肉。蚌合而箝其喙。鹬曰:'今日不雨,明日不雨,即有死蚌。'蚌亦谓鹬曰:'今日不出,明日不出,即有死鹬。'两者不肯相舍,渔者得而并禽之。今赵攻燕,燕赵久相持,秦必坐收渔利!"
这番言辞暗藏三重逻辑:其一,以"鹬蚌"比喻燕赵,揭示两军相持必耗国力;其二,以"渔翁"暗指秦国,指出强秦将成最大受益者;其三,用渔人"并禽"结局,警示赵国将陷入"两败俱伤反受其害"的绝境。
苏代的游说暗合《孙子兵法·火攻篇》"主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战"的智慧。当赵惠王听罢"渔人得利"的比喻时,恍然领悟:若继续攻打燕国,赵国将陷入"三失":
最终赵惠王幡然醒悟,《战国策》载其"乃罢兵"。此案例被司马光编入《资治通鉴》,成为历代帝王权衡利弊的经典范本。
正如白居易《放言》所言:"试玉要烧三日满,辨材须待七年期",苏代以寓言破局,赵惠王以退为进,共同演绎了"止戈为武"的东方智慧。这则典故历经两千余年,仍在提醒世人:真正的谋略,不在于一时强弱,而在于洞见全局。
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