反臣楼缓欺赵惠文王(过秦论[上]--贾谊(国学治要五-古文治要卷一))

楼缓之叛：君臣猜忌酿成大祸

赵惠文王时期，奸臣楼缓出使前对君主的猜忌心表露无遗。他临行时竟言：“臣对国家竭智尽力，然不蒙信遇，此去或难再见大王！”（楼缓叛心已萌）赵王轻诺：“寡人与卿有誓！”殊不知此语成谶。后楼缓果于中牟反叛，赵王闻报竟以“有言在先”为由不加追究。此非忠臣所为，实君臣互疑之祸也！

【史实核查】

赵惠文王在位时间（公元前298～前266年）、楼缓叛逃至梁国（今河南开封）、中牟地名（今河南鹤壁）等史实，均见于《史记·赵世家》与《资治通鉴》周纪五。

【经典引证】

《战国策》载：“疑人勿用，用人勿疑。”楼缓与赵王之悲剧，恰应此言。若如范蠡辅勾践般肝胆相照，何至君臣反目？

秦朝兴衰：强权不施仁义终亡

秦孝公任用商鞅变法（前356年），内立法度，外连横以破诸侯。商君“徙木立信”之策，使秦“拱手得河西之地”。（《史记·商君列传》载此役俘魏将公子卬）惠文、武、昭襄三王承前业，南取汉中（前312年丹阳之战），西并巴蜀（前316年伐蜀），东割膏腴之地，连六国合纵亦难挡其势。

【史实核查】

“九国之师叩关攻秦”指前298年诸侯伐秦之战，战场细节见于《战国策·秦策》；“蒙恬北筑长城”为秦始皇三十三年（前214年）举措；“焚书坑儒”实为秦始皇三十四年（前213年）焚《诗》《书》事件。

【经典引证】

贾谊痛陈秦亡之因，恰如《尚书》所云：“民惟邦本，本固邦宁。”秦始皇“废先王之道，以愚黔首”，终致“一夫作难而七庙隳”。陈涉揭竿而起，正应杜牧《阿房宫赋》之叹：“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”

历史镜鉴：得人心者得天下

楼缓之叛与秦朝速亡，皆因“仁义不施”而起。赵王失信于功臣，秦始皇猜忌于天下，正如《孟子》所言：“失其民者失其心。”反观齐桓公“管鲍之交”，唐太宗“以人为镜”，方知君臣相得之道。

【史实核查】

“陈涉瓮牖绳枢”出自《史记·陈涉世家》；“斩木为兵”指前209年大泽乡起义；“山东豪俊并起”涵盖项梁、刘邦等反秦势力。

【经典引证】

苏轼《晁错论》云：“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。”秦赵之失，实为“不测之忧”之明鉴。

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