揭秘历史上真实的刘伯温，一生为人正直嫉恶如仇

若问刘伯温其人如何？一言以蔽之：刚直如剑，清节自守，虽处庙堂之高而不忘黎民之苦。

仕途多舛，正气难容

刘基，字伯温，青田人也。少负奇才，十二岁中秀才，乡人呼为“神童”。及长，博通经史，尤精《易》理，尝夜读至晓，有道士过其门，见灯不灭，叹曰：“此子骨格清奇，他日必为帝王师。”然天道无亲，常与善人，亦常困之。元末乱世，纲纪崩坏，豪强横行。刘基初授高安县丞，见奸吏勾结地主，夺人妻女、杀人越货，遂奋然执法，为民除害。百姓感戴，豪右切齿。终因孤直无援，竟被构陷去职。

彼时朝纲不振，忠直之士反遭排挤。刘基再任江浙儒副提举，因劾御史失职，触怒权臣，未及一年又辞官归里。后奉命讨方国珍，力主诛首恶以儆效尤，奈何朝中受贿者众，反责其“擅威福”，遂拂袖而去。三仕三黜，非其才不足，实乃浊世不容清流耳。

佐明开国，功成身退

至正二十七年，朱元璋礼聘于应天。刘基献《时务十八策》，定取天下之大略，运筹帷幄，决胜千里。太祖尝比之张良，曰：“吾之子房也。”然明朝既立，封爵六公二十八侯，刘基仅得诚意伯，位在御史中丞，掌纠劾百官。非太祖薄待，实知其性刚不可久居枢要。

尝留守京师，左相李善长私庇贪吏李彬，刘基不徇情面，速奏斩之于祈雨坛下。此举虽合律法，却结怨权臣。后太祖疑其“坛上杀人致旱”，刘基乃引《易》理陈阴阳失调之由，然天久不雨，心灰意冷，遂借妻丧归隐山林。

洪武三年复起，帝欲用胡惟庸为相，刘基直言：“譬若驾车，恐覆其辀。”此语深刺胡氏，祸根已种。八年春，病卧家中，胡惟庸遣医送药，服后腹中如石相轧，痛不可忍。觐见太祖陈情，帝但慰以“安心调养”，绝无追查之意。刘基黯然归乡，未几卒于故里，年六十有五。

昔吕洞宾游人间，见忠良蒙冤，尝题壁云：“世上英雄本无主，只因肝胆照乾坤。”刘伯温一生，恰如孤松立雪，宁折不弯。其智可安邦，其节可砺世。后人附会其神机妙算，实则忘其最可贵者——嫉恶如仇之骨，忧国忘身之志。正如《道德经》所言：“大直若屈，大巧若拙。”真名士，自风流，岂在谶纬之术哉？

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