朱元璋在位的时候,朱元璋有想过杀朱棣吗

朱元璋在位时，确曾疑虑朱棣有异志，然终未动杀心。

立储之困与骨肉之防

明太祖朱元璋，起于陇亩，尝为僧丐，终以布衣提三尺剑定鼎天下。其深知创业之艰，尤重守成之难。故登极之后，首务剪除功臣，非独忌其权势，实欲为子孙清障。然外患易御，家贼难防。长子朱标仁厚有文，深得帝心，本拟承大统以文治辅武功。不意天不假年，太子早薨，遂立其孙允炆为嗣。

允炆年幼，朝中宿将林立，太祖忧其不能制衡，乃大肆诛戮旧臣，复命齐泰、黄子澄等辅政，又严敕诸王不得入京奔丧——此非无因，盖已窥见藩王中有人怀觊觎之心，尤以燕王朱棣为最。

知子莫若父，惜乎计短

史载太祖尝夜召刘伯温，密问诸子孰可托国。伯温对曰：“燕王龙行虎步，有天子气。”帝默然良久。然终不忍加害，何也？一则骨肉情深，二则暗存试炼之意。古之圣王，如周公摄政，亦历管蔡之乱；道家真人吕洞宾尝言：“炉火未纯，金玉难辨。”太祖或亦以此观诸子，欲使真龙自显。

《道德经》云：“将欲歙之，必固张之。”太祖分封诸子，授以兵权，表面示恩，实亦试其忠奸。然允炆继位后，听信削藩之策，操之过急，反激燕王以“清君侧”为名举兵。靖难之役起，四载血战，终致建文失位，成祖登极。

太祖若预知朱棣竟敢以藩王之身夺嫡孙之位，是否仍留其性命？观其生平，虽诛戮功臣如草芥，然于亲子，终存慈忍。且其素信“能者居之”，尝言：“朕取天下，非侥幸，乃力也。”朱棣雄才大略，善抚士卒，北御蒙古，内修甲兵，太祖岂不知之？正因其能，反不忍除——此非疏忽，实乃帝王心术之深险处。

昔张三丰隐武当，有弟子问：“何以处父子相疑？”答曰：“水至清则无鱼，人至察则无徒。帝王之家，宁信天命，不信私情。”太祖之不杀棣，或亦信天命自有安排。后世读史至此，当思：权力之局，亲情如纸；而历史之轮，常由最不可能之人推动。

故曰：太祖非不知棣之可畏，实不忍、亦不屑先除之。盖其心中，早已默许——若有真龙，不妨自取。

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