在没有暖气的古代，皇帝跟妃嫔是什么过冬的自有妙招

在没有暖气的古代，皇帝与妃嫔过冬自有妙招，其智慧精妙，令人叹服。

即便今人身裹棉袄，犹觉严寒刺骨，何况古时无空调，取暖之法远不如今日繁多。然古人应对寒冬，尤是帝王家，其法门之巧，足见匠心。

气象之学有云，中国古时历经四度寒冷期，最近者乃明清之世。此两朝绵延近六百年，除明末清初气温偶有小变，余下五百载，四季冷暖与今相类。乾隆帝以长寿闻名，亦酷爱吟诗，曾于雪夜诵出“人苦冬日短，我爱冬夜长”之句，足见寒雪难阻其雅兴。那么，紫禁城深宫之中，究竟如何御寒？

地炕：地下火道的温暖奇迹

地暖一物，非今人独创，早在明朝便有，彼时称为“地炕”。太监刘若愚于《酌中志》载：“乾清宫大殿...右向东曰懋勤殿，先帝创造地炕于此，恒临御之。”可见明时已用地炕取暖，至清则成宫中最主之法。故今故宫诸多建筑台基上，犹见地炕口与排烟口遗迹。此物最显古人智慧者，乃其供暖而无烟扰。

何以无烟？宫殿下设火道，内储燃烧木炭，炭热传于地面，满室生暖。火道更通御床，使人卧眠亦不觉寒。然炭燃必有烟，紫禁城却无烟囱耸立，烟何去何从？原来宫中所用，皆品质极高之炭，如太西煤、红罗炭等，发热极盛而烟味轻淡。更妙者，古人将火道入口设于室外，尽头置通风口，烟由是排出，不污内庭。此法暗合道家“顺应自然”之理，宛如《阴符经》所言“观天之道，执天之行”，借地火之性而御天寒，不违阴阳。

昔有道家修行故事，如吕洞宾炼丹于终南山，寒冬之际，以地炉引地气取暖，兼修内丹之术。其诗云：“炉中火暖春长在，袖里乾坤日不斜。”虽言修行，亦喻取暖之巧。皇宫地炕，庶几类此，以地下之火养殿中之温，可谓“地火明夷，暖藏于微”。

辅助取暖：衣食与火具的巧妙结合

取暖非独赖地炕，衣食之用亦为要法。皇帝冬衣，材质极厚实保暖，如狐皮龙袍，既彰威仪，又御严寒。冠冕多以动物皮毛制成，挡风且美。此般讲究，恰如《史记》载帝王服饰“冬则裘，夏则葛”，务求合于四时。

食亦取暖之助。火锅古已有之，三国或东汉时称“骨蕫羹”。《韩诗外传》记祭祀时，众人围鼎煮食牛羊，此即火锅雏形。宫中至冬，火锅必不可缺。乾隆帝办“千叟宴”，便有“野味火锅”引人注目。御膳档案中，火锅种类繁多，羊肉、生肉、菊花等，令人应接不暇。《清稗类钞》述：“京师冬日，酒家沽饮，案辄有一小釜，炽火于下，盘置鸡鱼羊之肉片，俾客自投之，侯熟而食，故曰‘生肉火锅’。”乾隆可谓“火锅热爱者”，其趣犹似古人围炉共话，暖由心生。

至若烤火，虽看似寻常，宫中亦极讲究。火盆、熏笼、手炉、足炉，各具其用。熏笼高约一米，制作精美，常见于太和殿、乾清宫等帝后寝殿。手炉小巧，可置袖中暖手；足炉稍大，以锡或铜铸，形扁而便携带，用于暖脚或温床。此等火具，不仅御寒，更显精致生活。老子曰：“天下难事，必作于易。”取暖之道，亦从简易火盆发端，渐至精妙熏笼，可见古人于细微处亦不怠慢。

综而观之，古代帝王过冬，以地炕为主干，衣食火具为枝叶，构建一套周全体系。其智慧不仅在于御寒，更在顺应自然、精于巧思。今人回首，当知古人生活非惟简陋，其中妙法，犹可启迪今世。寒冬虽厉，然人间暖意，终赖匠心不绝。

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