公子嬴虔是什么人商鞅为什么会得罪他

公子嬴虔是秦孝公的庶出哥哥，商鞅得罪他是因为施以劓刑，导致他怀恨在心，最终在秦孝公死后报复商鞅。这出历史悲剧，看似是个人恩怨，实则暗藏权力博弈的深意，犹如道家修行中的劫难，渡得过便是飞升，渡不过便是陨落。

商鞅的孤臣之道

公元前338年，秦孝公病危，《战国策》记载他临死前曾打算传位给商鞅，但商鞅坚辞不受。秦孝公去世后，公子嬴虔诬陷商鞅谋反，商鞅带领邑兵与变法后的秦军作战，最终死于自己训练出来的秦国新军之手，尸体被带回咸阳车裂示众。商鞅原本可以有一个更好的结局，但关键却在于秦孝公的哥哥嬴虔。

嬴虔虽是秦孝公嬴渠梁的哥哥，却是庶出，理论上没有继承权，起初他是坚决支持商鞅变法的。之所以后来要杀商鞅，是因为商鞅对他实行了劓刑，割掉了他的鼻子。新法在秦国施行后，太子嬴驷不小心触犯了新法，刑罚不能加于未来的继承人，于是太子的老师嬴虔和公孙贾被处罚——公孙贾被处以墨刑，脸上刺字涂墨，都是让人没脸见人的刑罚。

商鞅之作派，为何不处以更委婉的刑罚，比如罚俸禄、降官职？只要不是让对方没脸见人，说不定嬴虔和公孙贾都会感恩戴德，成为新法最有力的支持者。实在没必要一次就把贵族之首、百官之首得罪个遍。《史记》评价商鞅刻薄寡恩，作茧自缚，但商鞅聪明得很。

早在商鞅在魏国做中庶子时，公叔痤临死前向魏武侯推荐商鞅，说如果不用就建议杀掉他。公叔痤见魏武侯不用商鞅，赶紧叫来卫鞅，让他离开魏国，因为魏侯要杀他。结果卫鞅直接回答：魏侯既然不会用我，自然就不会杀我。守孝完毕后，商鞅才离开魏国。把事情看得如此透彻，商鞅难道不明白处嬴虔劓刑的后果吗？

变法的代价与权力之源

其实这与秦孝公不无关系。秦孝公发布求贤令，有能出奇计强秦者，愿意加官进爵、裂土封王在所不惜。秦孝公做到了，商鞅变法后他转为幕后，商鞅可以说成为了秦国实际上的国君，秦孝公兑现了诺言。但商鞅知道，他手中的权力来自于秦孝公，假如商鞅结交贵族大臣，秦孝公就不会再信任他，新法也有可能失败。

正如道家修行中，吕洞宾在成仙前历经磨难，面对诱惑时选择孤身前行，商鞅也选择了类似的道路。为了稳定新法、稳定秦孝公、稳定自己的地位，商鞅必须冷酷对待贵族、百官，把秦国的实权人物都得罪个遍——削了秦王哥哥的鼻子，彻底得罪宗室权贵；往公孙贾脸上刺字，彻底得罪文官集团；处罚太子的老师，把太子也得罪了。这样大家都等着秦孝公去世，好对商鞅进行清算，而新法展示了严苛的一面，贵族大臣们轻易不敢对新法下手。

商鞅明白，权力来源于秦王，为了让权力的源泉放心授权，他主动通过得罪宗室、太子、文官、百姓，把能得罪的群体全得罪个遍，这样秦孝公才能安心。商鞅这样的大臣是孤臣，不必担心他会拉帮结派、意图谋反。假如商鞅没有处罚嬴虔、公孙贾，反而是到处收买人心，恐怕商鞅早就被杀戮，变法早就失败了。

商鞅虽然最后下场很惨，却用自己的肉身保证了变法的稳定施行，奠定了秦灭六国的基础，而且商鞅变法奠定了中国古代两千多年的政治格局。商鞅的历史评价虽然褒贬不一，但总体上贬低商鞅的多是文人，而实权派如李斯、诸葛亮、桑弘羊、王安石等都推崇商鞅，这正是商鞅变法的魅力所在——犹如八仙过海，各显神通，但最终能渡劫者，寥寥无几。

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