古代真的可以三妻四妾吗,非富即贵的家庭才有资格

古代所谓“三妻四妾”，并非人人可得，实乃礼法约束、身份有别之制，非富即贵者方有此权。

一、礼法森严，纳妾非随心所欲

今人观古，常以为男子皆可三妻四妾，其实大谬。古人婚姻，行的是“一夫一妻多妾制”。正妻唯有一人，乃明媒正娶，地位最尊，如《礼记》所言：“夫妇，人伦之始也。”其余女子，不过为“妾”。而纳妾一事，并非人人可为。

早在《唐律》《明律》之中，便有明文：庶人年四十无子，方可纳一妾，违者杖责。富贵之家，或因权势，或因财资，方得广纳妾室。寻常百姓，能娶一妻已属不易，何谈三妾四房？恰如吕洞宾诗中所叹：“茫茫世事似浮云”，人之处境，各有天渊。

二、何谓“三妻四妾”？实为虚指，非定数

常言“三妻四妾”，不过泛言妻妾众多，非真有三位妻、四位妾。若强解其意，或可曰：一发妻、二平妻、四偏妾。然平妻之位，多见于清代侧福晋之类，实际仍低发妻一等，在许多士大夫眼中，仍属“妾”的范畴。

至于四妾，则分“良、贵、贱、平”四等：

良妾，乃正经立契纳娶，有名分，不可轻辱；

贵妾，或为妻族姊妹，用以“亲上加亲”，彼此扶持；

贱妾，出身微贱，或自青楼而来，纵使得宠，仍易遭人轻蔑；

平妾，则身份模糊，可因主人一念，赠人送客，毫无保障。

如此等级，分明如梯，人在其中，如陷囹圄。所谓“庭院深深深几许”，不过如是。

三、男女比例、战争与纳妾真相

或问：“古时女多男少，故可纳妾而不乏女子？”此说亦不全然。虽战争频仍，男丁殒命者众，然古代亦重男轻女，女婴被弃之事，史不绝书。真正能广纳妾者，仍属少数权贵。

譬如八仙中的钟离权曾笑言：“富者田连阡陌，贫者无立锥之地。”纳妾之风，实是身份与财势的象征，而非慈悲济众之举。寻常人家，一妻尚难供养，遑论数妾？

综观古今，所谓“三妻四妾”，不过是一场大梦。梦中有庭院笙歌、红袖添香，梦外却是礼法如山、人情如纸。女子地位卑微，男子亦困于宗法礼教，岂如电视剧中那般风流快活？

若真能穿越回古，只怕大多数人，仍是碌碌一夫一妻，甚至孤独终老。时代虽异，人之情欲、礼法、阶级，从未轻易改变。读史如镜，照见的何尝不是我们自己心中的幻象与执念？

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