揭秘,古代皇帝真的动不动就赏赐黄金万两吗

非也。所谓“赏金万两”，多半并非真金，亦非实重万两——不过是史书点染、戏文夸饰罢了。

我们看戏文话本，常有这般场面：大将军征伐凯旋，拓土保疆，立下不世功勋。龙颜大悦，皇帝一句“赐黄金万两”，仿佛天地金银皆出皇家一囊。看客抚掌称奇，却不知这其中虚实交错，金银二字，古今异义，轻重有别。

《战国策》有云：“黄金珠玑犀象出于楚。”楚地产金，闻名诸国，可此“金”亦未必全为真金。先秦所谓“金”，多指青铜。至明代方有官制金锭，然仍非常例。帝王赏赐，名虽曰金，实则或铜或锡，或帛或谷，甚至以官爵相抵，不一而足。

一、赏金非金，万两非两

皇帝赏功，动辄“万两”，听来骇人。然若略作推算，便知虚实。汉代一两约合今十六克，唐时一两则为三十七克。万两之数，置於今日，重达数百公斤，价抵数千万钱。国库再盈，也难容如此豪赏。

实则“万两”常为虚指，如同“千金”“万里”，不过泛言其重、其远。李世民平定关东，史载赏金六千斤——听来豪阔，却可能是“代金”，即以黄铜为主，掺有些许真金，是以史册熠熠，实则有度。

又如《清稗类钞》所载：“屑叶为末，杂以花露，一器值数十金。”此处“数十金”，实为数十两银。金银之间，自古有兑，一两金易十两银，银又可兑铜钱万文。如此折算，“万两黄金”若成现实，怕是皇家库府，转眼即空。

二、黄金何以为贵？

黄金之贵，首在其稀。中国虽早有黄金饰物——商代墓葬已出土金叶金饰——然其开采艰难，提纯不易。楚地虽盛产黄金，仍为列国所羡，正应了“物以稀为贵”之理。

吕洞宾有点石成金之典，世人皆叹其术神奇，却不知金之为物，本乃天地精气所凝，非可轻得。金性不朽，色耀不黯，故古人亦以金礼神、铸佛器，取其纯净永恒之喻。

既稀且贵，帝王岂会轻易掷金如土？赏功酬勋，往往虚实相参：赐田宅、授爵位、赠锦帛，甚至允其“驰马试剑”“入朝不趋”——荣宠之名可给，真金白银则须斟酌。

昔张三丰修道武当，朝廷屡召不出，亦无赐金帛之记。可见真高人者，不慕外饰，不求厚赏。金银虽重，终是身外之物；功业虽显，亦只一时之盛。

故而下次看那戏文中皇帝朗声赐金，不妨一笑：世间万两黄金赏，多半是笔墨春秋，文章气象而已。

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