紫禁城有重兵把守，嘉庆皇帝为何会被屡次刺杀

紫禁城虽固若金汤，嘉庆却屡遭行刺，非墙不高也，非卫不众也，实人心涣散、制度松弛所致。

宫墙九重，难防一心之隙

紫禁城周回高墙深池，四门严守，护城河如天堑环抱。自外而内，防卫凡五重：京城巡捕营守外郭，八旗分镇皇城四周，步军营巡狩禁城外围，下五旗卫戍四门，上三旗护卫端门、天安门等中枢门户，最内更有禁卫军镇守宫闱。可谓层层铁桶，水泼不进。

然至嘉庆朝，这等严整之势，竟如纸糊一般，屡被刺客突破。嘉庆八年，厨役陈德失业愤懑，竟藏刃混入神武门，直扑御驾。当是时，侍卫惶然无措，幸得额驸拉旺多尔济舍身扑抱，帝乃得脱。《道德经》有言：“民之从事，常于几成而败之”，警卫之懈，恰在最后一刻。

变生肘腋，弊在人心

嘉庆九年，有僧人大摇大摆混入神武门，扬言欲“求赐布施”；十年，复有狂徒刘士兴闯宫伤兵；至十八年，竟有天理教徒买通太监，由东华门、西华门长驱直入，直逼太子居所——而当日嘉庆幸热河，逃过一劫。事毕，帝震惧不已，下诏罪己，叹曰：“非贼胆大，实守者心散。”

细察其弊，非无制也，乃无人循制。昔者吕洞宾有言：“炼心非止于静坐，亦在日用常行。”警卫之制虽严，而值班者溜班闲逛，太监结交外匪，门禁虚设，腰牌形同废纸。犹记八仙中铁拐李借尸还魂，世人皆重其形貌而忽其神魄——宫禁之守，亦堕此窠臼。

嘉庆遂痛定思痛，革新旧制：严令值班者不得擅离，太监出入需二三同行、限时返宫，选用内侍必查三代底细；更重整合符之制，夜启宫门须持阴阳符牌相合，如道家所言“阴阳合而万物生”，于此却为“阴阳合乃一门启”，谨慎至极。自此，清宫渐复肃然，再无大乱。

观嘉庆朝宫禁之变，可知：再坚的城墙，终不敌一颗涣散之心；再密的制度，仍需人以精诚执守。形防易筑，心防难求——斯之谓也。

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