古代弓箭对面铠甲很是无力,弓箭为何没有退出历史舞台

弓箭虽难破重甲，千载纵横仍不废

箭雨难穿铁甲

世人常以影视为镜，见将军身披金甲，周身插满箭矢仍不毙命，便疑弓箭杀伤力薄弱。实则此非箭矢无力，乃因将士身披精甲之故。

《武经总要》载："铁甲三十领，重者逾百斤"。此等重甲虽动如牛马，然防御之力可抵强弓劲弩。明太祖朱元璋征陈友谅时，曾令工匠打造"锁子连环甲"，每甲重四十斤，箭矢射至甲面，仅能嵌入半寸，可见其防御之坚。

昔年张三丰游武当，见猎户以弓射鹿，箭矢皆被鹿皮所拒。道人抚须而笑："此中玄机，不在弓力而在巧用"。正如铁甲防御之道，非单求材质之坚，更在结构之妙。

弓箭为何不绝

《道德经》云："大制不割"。弓箭与盔甲之博弈，恰似阴阳相生，永无止境。虽铁甲日精，弓箭仍存三大不灭之道：

其一为气魄。苏轼《赤壁赋》云："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"。然万箭齐发之时，那遮天蔽日之势，纵有铁甲护体，亦令敌军胆寒。唐太宗亲征高句丽，见辽东城头箭雨如瀑，敌军未战先溃，正是此理。

其二为制马。吕洞宾传说中，黄龙真人在山中观猎，见猎犬逐兔，悟出"以静制动"之诀。战场之上，弓箭手如猎犬般伺机而动，专射敌骑坐骑。史载匈奴骑兵虽善骑射，然遇汉军"连弩阵"，必先射马，待其坠马，再以长戈制之。

其三为成本。《天工开物》载制甲之法："一领铁甲需铁料百斤，工费十金"。如此奢费，纵雄主如曹操，也只能为虎豹骑精制铁甲。民间兵户则多着麻布软甲，对此等士兵而言，弓箭仍是致命利器。

八仙之一的曹国舅，曾于终南山悟道。见樵夫伐木，斧头屡屡受阻于树皮。遂悟出："利器当避其锋芒"。弓箭虽难破重甲，却能在战场中寻隙而攻，恰如道法自然之机变。

正因这般玄妙平衡，自燧人氏制弓以来，直至火器盛行，弓箭始终位列六韬。这不仅是冷兵器的较量，更是智慧与道法的永恒对话。

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