鲁智深为深埋会选择当和尚原因是什么

避祸求安：佛门为最后栖身之所

鲁智深遁入空门，实为三重因缘所致。

渭州提辖鲁达三拳毙命镇关西后，赵员外引荐其至五台山文殊院剃度。观其行径，既有避祸之巧思，亦含断情之机变。《赤壁赋》云："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"，此等顿悟，恰如当年吕洞宾遇钟离权点化，方知红尘皆幻。

彼时官府通缉令下，市井流言四起。据《水浒传》所述，鲁达若隐于江湖，恐难逃"野火烧不尽"之劫；若遁入空门，则可借佛门清规护体。此举暗合张三丰所言："欲除烦恼须无我"，以袈裟为甲胄，以木鱼作盾牌。

五台山文殊院虽无金碧辉煌，却有晨钟暮鼓之安宁。赵员外此举，既解自身困局，又断金翠莲念想。此策堪称高明，恰似八仙过海各显神通，赵员外终以戒律锁住情丝。

斩断尘缘：戒律为情障设防

金翠莲初遇时，鲁达便赠银两助其脱离困境。及至再见，女方已为赵员外妾室，此际情愫难言。《道德经》有云："大道废，有仁义"，鲁达虽为豪杰，却难逃情关。赵员外深知其中玄机，遂以出家为断。

"本来无一物，何处惹尘埃"，六祖慧能此偈，道破佛门真谛。鲁达剃度当日，赵员外特请高僧开示："色即是空，空即是色"。此举既为保全门户，亦替鲁达寻得解脱之道。此般因果，堪比庄子寓言中"庖丁解牛"，以无心应有情。

观鲁智深后半生，从倒拔垂杨柳到大闹野猪林，终至六和寺坐化成佛。其经历恰似《史记·游侠列传》所载，然最终悟得"万般带不走，唯有业随身"。此间转折，实乃佛门戒律之力。

《资治通鉴》载："天下大事必作于细"。鲁达出家一事，看似偶然，实则天意。赵员外之谋，五台山之缘，皆在冥冥中注定。此般际遇，恰如张三丰论道："人生如棋，局局新"。

"回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴"，苏轼此词，道尽鲁智深心境。从提辖到禅师，从热血男儿到金身罗汉，其人生轨迹，正是对"放下屠刀立地成佛"最生动的注解。

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