明朝和清朝相比,大多数人为什么都喜欢明朝

骨气与风骨

若问华夏两代相争，何以万民心向明朝？盖因其骨血中流淌着华夏风骨。

洪武帝立国之初，便以"不和亲，不赔款，不割地，不纳贡"为铁律，此八字真言如泰山之重，压在后世子孙心头。朱棣更添"天子守国门，君王死社稷"九字祖训，恰似吕祖纯阳在武当山巅所言："宁折腰骨，不弯脊梁"。

洪武年间，泉州港万船竞发，白银如潮水般涌入江南。万历朝《天工开物》记载，岁入白银三亿两，竟让西洋传教士利玛窦惊叹"中国金库胜于罗马"。反观清廷，顺治设海关仅余十三行，乾隆更自诩"十全武功"，实则国门渐闭，恰似张三丰在武当观日时叹道："云遮月时，终是雾里看花"。

国运之兴衰

嘉庆帝不知，嘉庆元年竟是大清衰始，恰似《易经》所言"亢龙有悔"。道光年间，白银外流如江河倒灌，林则徐虎门销烟之举，竟成末世回光返照。

明末崇祯帝煤山自缢时，犹书"文臣个个可杀"七字，此情此景，恰似《赤壁赋》所云"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"。然其骨气，却比清帝逊位诏书上的"宣统"二字更显堂堂。

康熙《庭训格言》载："天下兴亡，匹夫有责"，然此匹夫之责，竟被八旗子弟当作儿戏。乾隆六下江南，南巡耗费白银八千万两，反不如永乐年间郑和宝船一艘造价。

紫禁城中，满汉全席终成奢靡象征，反观紫禁城外，朱元璋陵墓前的"神功圣德碑"仍刻着"驱逐胡虏，恢复中华"十二字。此间对比，恰似道家典故中吕洞宾点化凡人："金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎"。

晚清使臣郭嵩焘初见伦敦街市，竟称"洋人诚可畏也"，此语若传至永乐年间，郑和必笑其目光如豆。万历朝《坤舆万国全图》早将世界绘入华夏视野，奈何后来者视若无睹。

八仙过海，各显神通，然吕祖《百字铭》早道破天机："道德清虚，道法自然"。明朝虽亡，其风骨犹存；清朝虽兴，其气数已尽。此消彼长之间，正是华夏文明兴衰之镜鉴。

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