“榜下捉婿”是什么为什么在宋朝会那么流行

科举制度自隋唐肇始，至两宋臻于鼎盛。士子寒窗十载，一旦金榜题名，不仅前程似锦，连婚姻命运亦随之翻转。宋人笔记中"榜下捉婿"之风，恰似一柄双刃剑，既折射出科举制度对社会结构的深层冲击，亦暗含了士庶阶层交融的微妙玄机。

科举之兴与婚姻之变

"三十老明经，五十少进士"，科举考试的公平竞争，使得寒门子弟得以凭真才实学跻身庙堂。

《宋史·选举志》载："士子登科，往往为权贵所觊觎。"每当礼部放榜，朱雀门外便上演着"千金买笑"的活剧。有记载称某年放榜日，汴京朱雀门外竟有三十余豪族争抢同一位新科进士，其争夺之烈，竟令守榜官不得不增设竹篱分隔。

此景堪比道家典故：吕洞宾游长安时，见市井争利如蜂拥，遂以拂尘点化众人，使知"万般皆下品，唯有德行高"。然宋人择婿，却似以功名作尺，丈量士子价值。欧阳修、冯京等文坛巨擘，皆曾被豪门"强买"为婿。冯京之事尤为传奇，外戚张尧佐遣人强迎，竟以"圣上旨意"相胁，冯京却"笑而不视"，其风骨不让魏晋名士。

择婿之道与世情之理

宰相李沆识人极准，早于殿试前便相中王曾。此女婿后中状元、拜宰相，印证"千里马常有，而伯乐不常有"之理。

然则婚配之道，岂可尽付赌注？《夷坚志》载黄左之与富商订约："若中进士，即以女妻之。"然十年寒窗未果，女子恐成待字闺中的"守株人"。恰如庄子所言："朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋"，婚姻之事岂能押宝于一场科举？

八仙之一的张三丰曾游历江南，见新科进士皆被豪门"预订"，叹曰："名利场中，真假难辨。"遂作《无根树》词云："无根树，花簇簇，艳丽好看人牵扑。无常至，不久长，只落得个断肠肠。"此般警世之言，至今读来仍令人掩卷深思。

细究此风，实乃宋代商品经济萌芽催生的特殊现象。正如《东京梦华录》所载，汴京"金珠珍异，与日增广"，商贾巨富亟欲通过联姻士族实现身份跃升。这种"婚姻投资"，恰似今日资本市场的套利行为，然其风险系数远甚。

及至明清，此风渐息。盖因八股取士僵化，科举与婚姻的捆绑渐松。但宋代这段"榜下捉婿"的往事，却为后人留下观察社会流动的绝佳切片。正如苏轼《定风波》所言："回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。"功名利禄，终究不过过眼云烟。

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