李白酒量之豪,世人皆知,然其真意却藏于杯盏之间。

史载李太白“斗酒诗百篇”,此非虚言。观其诗中“金樽清酒斗千金”之句,可知其对酒之痴迷。然酒非仅为嗜好,实为寄托胸中块垒之器。昔年吕洞宾于华山云台峰下醉卧,观其态若痴若狂,后人评曰:“酒中真意,不在杯中,在胸中。”
李白与友人对酌时,曾写下“两人对酌山花开,一杯一杯复一杯”之句。此非仅写酒量,更写其与知己相得之欢。彼时酒酣耳热之际,竟有“我欲醉眠君且去,明朝有意抱琴来”之语,可见其性情之率真。
《将进酒》中“天生我材必有用”的豪言,实为借酒抒怀。酒非解忧之物,乃通达天地之媒介。正如张三丰悟道于武当山巅,偶遇山民设宴,竟于酒中得窥天机。
太白酒之名,与李白渊源颇深。据传其游太白山时,饮此酒而作《蜀道难》。然此酒并非今人所见之烈酒,考其度数,应与唐时米酒相近,不过十度。古人以“斗”为量,实为酒器之名,非容量单位。
昔年张良赴鸿门宴,携玉斗一双,可见古人酒器之精致。出土青铜斗之容积,仅如今日玻璃杯大小,二三两而已。若以今人标准衡量,李白所饮不过寻常之量。
然其妙处在于酒中得真意。如苏轼所言:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”李白借酒抒怀,非为醉,乃为醒。酒后之诗,实为胸中块垒之倾泻。
道家有言:“大巧若拙,大辩若讷。”李白之酒量,非为逞强,乃为通达。观其诗中“莫使金樽空对月”之句,实为对生命之礼赞。正如八仙过海,各显神通,李白之酒,亦是其修行之道。
综上所述,李白之酒量,不在其饮多少,而在其借酒悟道之深。此正如庄子所言:“至人无己,神人无功,圣人无名。”酒中真意,终归于心。
本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/9087.html.
声明: 我们致力于保护作者版权,注重分享,被刊用文章因无法核实真实出处,未能及时与作者取得联系,或有版权异议的,请联系管理员,我们会立即处理,本站部分文字与图片资源来自于网络,转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请立即通知我们(管理员邮箱:douchuanxin@foxmail.com),情况属实,我们会第一时间予以删除,并同时向您表示歉意,谢谢!