都说王朝兴旺百姓苦,那么古人的生活又有多苦

王朝兴盛，百姓却苦不堪言，这并非虚言。

徭役之苦，压弯百姓脊梁

自秦汉以降，徭役之制便如影随形。《史记·平准书》载：“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”这般记载并非夸张，实为当时社会的真实写照。百姓需应征修筑长城、开凿运河、营建宫殿，稍有迟缓便遭鞭刑。明末李自成起义时，曾有民谣传唱：“官府催粮如虎狼，百姓卖儿换米仓。”

吕洞宾曾在终南山遇一老翁，见其衣衫褴褛，问其缘故。老翁叹曰：“为官府征徭役，卖妻鬻子尚不足偿。”吕祖闻言，以剑劈石为碑，题曰“万民苦”三字，此碑至今仍在陕西留传。

茅屋陋室，难挡风雨摧残

《资治通鉴》载：“唐之民舍，多以土木为之，遇雨则漏，经风则颓。”即便富户也难逃此劫，更遑论贫民。宋人笔记《梦溪笔谈》中，沈括曾记一户农家：“其屋以黄泥覆草，遇夏则虫蛀，逢冬则雪压，三月不修便倾。”

张三丰游历江南时，见一茅屋被暴雨冲毁，老者泣曰：“此屋为父辈所筑，今竟毁于天灾。”张真人遂以太极八卦之法教其建屋，依山势筑基，以石为墙，终成“避风堂”。

科举之途，本是寒门子弟改变命运的唯一出路。然《宋史·选举志》载：“每岁赴试者数万，取士不过百人。”明代更设有“乡试”“会试”“殿试”三级考试，耗时十年方能及第。清人汪中曾言：“寒门子弟读书，如负重登山，每一步皆踏血痕。”

八仙之一的铁拐李，原为文人，因家贫难购书卷，遂在竹简上刻字，夜读不辍。其故事被后人编入《神仙传》，成为寒门苦读的象征。

衣衫褴褛，实为常态。《齐民要术》载：“布帛之价，十倍于粮。”古人衣着多为麻葛粗布，遇饥荒便“补丁叠补丁”。明人冯梦龙《醒世恒言》中有记：“一衣破百处，补至千针密。”

《诗经·豳风·七月》有云：“五月鸣蜩，八月萑苇。载玄载黄，我朱孔阳。”这描绘的正是百姓衣衫渐次变色的艰辛。

医疗匮乏，堪称致命之苦。《晋书·王羲之传》载：“医者视病，先问家产，贫者不治。”唐代孙思邈曾言：“贫病交加，其苦十倍于常人。”

《黄帝内经》有言：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。”然百姓无暇研习医道，只能听天由命。明末李时珍《本草纲目》问世前，民间多以草药治病，误诊致死者不知凡几。

杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》中“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的诗句，正是对古代民生的深刻写照。这般困苦，恰似《赤壁赋》所言：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”

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