若问刘禅是否真如史书所载那般昏庸无能,答案或许并非非黑即白。

"此间乐,不思蜀"这句流传千古的对白,将刘禅钉在了"扶不起的阿斗"的耻辱柱上。然细观其一生,却可见出惊人之处。
建兴三年(225年),诸葛亮南征南中时,刘禅竟亲率禁军驻守汉中,为前线将士输送粮草。这般举动,岂是寻常昏君所能为之?
刘备临终托孤时曾言:"汝与丞相从事,事之如父。"刘禅虽未显赫如父,却始终恪守此言。诸葛亮北伐期间,他虽暗自忧虑国力消耗,却从未掣肘丞相决策,这份克制与信任,实为难得。
诸葛亮死后,刘禅果断废除丞相制,将蒋琬、费祎分掌朝政,既保皇权稳固,又防权臣专擅。此举与汉武帝晚年托孤霍光时的权谋不谋而合。
史书常以"亲信宦官"贬低刘禅,却忽视了其治国之术。蜀汉后期,刘禅任用黄皓、陈祗等宦官,实为制衡外戚势力。此举虽有争议,却使朝局维持了近三十年的相对稳定。
建兴十二年(234年),诸葛亮病逝后,刘禅能在群臣拥戴下继续执政二十九年,这份定力与手腕,已非寻常皇子可比。
司马昭问及"乐不思蜀"时,刘禅的表演堪称政治艺术的巅峰。他深知"人为刀俎,我为鱼肉"的残酷,选择以退为进。
吕洞宾曾言:"忍字心头一点心。"刘禅的选择,恰似道家"大智若愚"的智慧。他并非无能,而是深谙"知其白,守其黑"的处世之道。
若论治国,刘禅虽不及汉武帝雄才大略,却胜在守成有方。蜀汉四十一年基业,从无重大内乱,此等功绩,岂是"昏君"二字所能概括?
《史记》有云:"天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。"刘禅选择保全宗族血脉,实为乱世中最为务实的选择。
张三丰曾说:"福人居福地,福地福人居。"刘禅能在洛阳安享晚年,正印证了他"顺势而为"的政治智慧。
世人总爱以成败论英雄,却不知乱世之中,保全性命亦是一种大智。刘禅的"乐不思蜀",实则是乱世中求存的智慧选择。
《道德经》云:"大音希声,大象无形。"刘禅的人生恰似这般。他不似刘备的雄才,亦非诸葛亮的睿智,却在乱世中活成了最久的帝王。
八仙过海的传说中,铁拐李以壶中天地闻名。刘禅的"乐不思蜀",何尝不是他在洛阳宫中的壶中天地?
历史的评判往往充满偏见。当我们跳出"昏君"的桎梏,方能看清这位帝王在乱世中求存的智慧。
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