刘备得知张飞被杀的消息，为什么没有痛哭

刘备闻张飞死讯，为何未洒英雄泪？

世人所见桃园结义之情深似海，却未窥透帝王心术之幽微难测。

帝王心术与兄弟情义

建安二十四年，关羽败走麦城，首级送至曹营。刘备闻之捶地泣血，哀呼：“云长一去，如折吾臂！”《三国志》载其“涕泣三日，发兵征吴”，此时痛哭半是真心，半是权谋——荆州之失撼动国本，三军士气亟待振奋。

然至章武元年，当张飞首级被呈于案前，刘备仅叹：“噫！飞死矣。”四字如寒冰坠地，群臣愕然。陈寿笔下暗藏机锋：“先主知飞暴而无恩，恐终为祸”。昔日吕布夜袭徐州，正因张飞酗酒鞭卒；而今伐吴未启，帐下将领竟割其首级投吴——此非意外，实乃积怨爆发。

历史镜鉴与人性幽微

《道德经》云：“天地不仁，以万物为刍狗”，帝王心术亦近乎天道。昔年八仙论道，吕洞宾点化世人：“痴儿不解枯荣变，犹抱残枝哭落花”。刘备历经关羽之殇，早已悟透：乱世中情义需让位于存亡。

诸葛亮在《出师表》中暗喻：“不宜妄自菲薄，引喻失义”，实是窥见主公心性。张飞之死虽悲，但相较于荆州失、关羽亡、秭归败这一连串打击，最后一位兄弟的殒命反而成了压垮骆驼的稻草——不是不痛，而是痛到极致反显平静。犹如司马迁写项羽垓下之围：“项王笑曰天亡我，非战之罪”，英雄末路的苦笑，比嚎哭更显苍凉。

后世钱穆在《国史大纲》中点评：“刘氏以织席之身终登九五，岂仅凭仁德二字？”观其闻张飞死讯之反应，恰似太极图中阴阳交替：表面静默如阴，内里惊涛似阳。帝王心海深不可测，那些期待看见眼泪的人，终究看不懂棋局终盘时的杀伐决断。

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