朱元璋说不花钱就养活百万军队,这件事情是不是真的

朱元璋称不花钱养活百万军队确有其事，其核心在于卫所制度的军屯体系

朱元璋确实未虚言，其推行的卫所制度在明初创造了军屯自给的奇迹。据《明史·兵志》载："洪武二十六年，天下卫所屯田总九十余万顷，收粮四百余万石"，这组数据印证了军粮储备的雄厚根基。

军屯养兵：不费国库的奇策

明初卫所军士实为"半兵半农"之身，其运作模式颇似《道德经》所言"人法地，地法天"的自然法则。军士授田从十五亩增至五十亩，配以耕牛农具之利，恰如张三丰修道讲究"借假修真"——朝廷借军屯之形，达强军之实。

王维《使至塞上》"大漠孤烟直，长河落日圆"描绘的边塞景象，在卫所军士手中化作沃野良田。洪武年间军屯年产粮三亿公斤，足可供养百万雄师，正如《孙子兵法》所言："善用兵者，役不再籍，粮不三载"。

世袭之弊：制度崩塌的必然

然此制度暗含致命缺陷，恰似吕洞宾点石成金的寓言——初时金光璀璨，终难逃点金成铁之劫。军户世袭导致"父死子继，兄终弟及"，至正统年间，卫所军士逃亡率竟达八成，辽东边防"十户九空"，宛如杜甫笔下"朱门酒肉臭，路有冻死骨"的写照。

《周易·乾卦》有云："亢龙有悔，盈不可久"。当军官克扣军饷、役使军士如奴仆时，制度已成"剥削阶级"与"被剥削阶级"的对峙。正德年间某卫所档案载："军士日作夜息，所得不偿失，逃者十之八九"，此等世态炎凉，恰似《庄子》所叹："人心险于山川，难于知天"。

嘉靖朝名臣戚继光推行"募兵制"，实为对卫所制度的救赎。其练兵于义乌，招募乡勇，恍如张三丰创太极"以静制动"之道——借民间气血，成强军之势。然此改革已晚，正如晚明学者黄宗羲所言："有明之兵，始则卫所，继而募兵，终乃乌合"。

历史镜鉴：卫所制度盛衰恰似《资治通鉴》所言"治世不离人治"。朱元璋"寓兵于农"的智慧，本可永续，然世袭之弊如蚁穴溃堤。此间道理，正如《吕氏春秋》警示："世变日新，守旧者亡"。

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