金圣叹，以一己之力拉高了《水浒》研究上限

一部《水浒》，写尽了江湖的豪情与无奈；而一个金圣叹，却道出了字里行间藏着的千古人心。若无此人，这满纸的烟尘，或许至今仍蒙尘不显。

世间常言，“棋逢对手难藏幸，将遇良才好用功”，读《水浒》亦是如此。施耐庵布下这盘棋，黑白纵横，杀机四伏，人情世故，如“风不来，树不动；船不摇，水不浑”，皆是因果。可千百年来，能真正看透棋局，与施耐庵隔空对坐的，唯金圣叹一人而已。他将一部小说，读成了经，读成了人生的大修行。

何许人也，金圣叹

金圣叹，何许人也？明末清初的一个狂人，一个奇才。他的人生，如一场烟火，绚烂至极，却也短暂至极。可就是这短暂的生命，却爆发出足以照亮整个文学史的璀璨光芒。他以一己之力，开创了中国古典文学批评的巅峰，将《水浒传》从一本通俗小说，硬生生拔高到了哲学与艺术的双重殿堂。

后世史学泰斗钱穆先生，一生饱读史书，却坦言看了金圣叹的点评，才惊觉自己之前的《水浒》算是白读了。国学大师胡适更是直言不讳，称他是“大怪杰”，有眼光，有胆色，“金圣叹的《水浒》，是打倒一切的《水浒》”。梁启超、林语堂，这些近现代的文坛巨擘，无一不对他顶礼膜拜。可以说，后世学者读书的门径，或多或少，都沾了这位奇才的光。

有人感叹：“施耐庵乃真才子，而金圣叹教我如何读书。”此言不虚。施耐庵把小说的艺术发挥到了极致，若是没有金圣叹的指引，我们寻常读者，怕是连其中十之一二的妙处也难以领会。正所谓“此生不读金圣叹，翻烂《水浒》也枉然”。

笔下有神，点石成金

金圣叹点评《水浒》，究竟妙在何处？在于他有一双“法眼”，能勘破表象，直抵本心。他评人物，寥寥数语，便能勾勒出魂魄。他看李逵，看到的是一片天真烂漫到底，说那是“上上人物”，梁山泊一百零七人，无一个能入得他眼。他论鲁达，品的是心地厚实，体格阔大，既有粗卤，又有精细，却终究不及武松那般“天神”般的存在。这般比较，这般品鉴，入木三分。

他评情节，更是神来之笔。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”一部《水浒》，写的就是这千古风流人物的聚散悲欢。金圣叹却能于这宏大叙事中，品出最细微的笔法。他评武松遇嫂，前一回写景阳冈打虎，是“山摇地撼，使人毛发倒卓”，忽而转入此回，却是“柳丝花朵，使人心魂荡漾”，一刚一柔，一张一弛，尽显文章节奏之妙。他评血溅鸳鸯楼，那般天翻地覆的惨烈，金圣叹却只点出“忽然一个念头起”，说这是“神妙之笔，非世所知”，一语道破天机。

这等眼力，颇有些道家修行的意味。传说张三丰真人观蛇鹤相斗，悟出太极真意，于寻常搏杀中，看见了阴阳流转的至理。金圣叹读书，亦是如此。他从文字的起承转合中，归纳出“倒插法”、“草蛇灰线法”、“獭尾法”等诸般笔法，仿佛庖丁解牛，游刃有余，早已不是在读书，而是在与作者共舞，与天地精神往来。

读金批本《水浒》，你仿佛能看到一个狂叟在灯下，时而喃喃自语，时而抚掌大笑，时而拍案叫绝。他不是在点评，他是在与书中人物同呼吸，共命运。他让《水浒》里埋藏的人情世故、处世哲学，乃至用人管理之道，都清晰地浮出水面。这套方法，不仅适用于读《水浒》，更适用于读懂世间一切叙事经典，乃至读懂人生这部大书。

只可惜，天妒英才，金圣叹的点评，至七十回戛然而止，留下无尽的遗憾。这未完的篇章，恰如《广陵散》于今绝矣，更添了几分传奇色彩。然而，即便只是这残篇，也足以“锁死了水浒的研究上限”，成为后世无法逾越的高峰。有金批注的《水浒》，是佳肴美酒，让人酣畅淋漓；没有的，则如同嚼蜡，索然无味。这便是金圣叹的力量，点石成金，化腐朽为神奇。

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