方孝孺,大明的一代忠臣，被诛十族了却一生

方孝孺，大明的一代忠臣，被诛十族了却一生

此乃千古奇冤，亦是忠烈悲歌。方孝孺之死，非止一己之殇，实为儒学气节之绝响。

忠义之魂：方孝孺的少年志向

宋濂曾叹："此子读书日积寸，文采雄迈深醇"，方孝孺自幼便以圣贤为楷模。年少时，他常于寒窗下诵读《尚书》，偶有心得，便以朱笔批注，其志趣已与寻常学子迥异。

及至弱冠，便以"明王道、致太平"为己任。据《明史》载："孝孺顾末视文艺，恒以明王道、致太平为己任"，此等襟怀，恰如庄子所言"天地与我并生，万物与我为一"，将个人命运与天下苍生紧密相连。

忠臣之困：燕王之乱的抉择

建文元年，朱棣率兵南下，朝野震动。彼时方孝孺虽居翰林院，却未见其临阵退缩。然当朱棣使者求和，建文帝竟斩杀来使，此事引发争议。

后人考据，方孝孺曾献反间之计，欲离间朱棣父子。此举虽属权谋，却令其名声受损。正如《战国策》所言："智者千虑，必有一失"，此计虽未能挽救危局，却埋下祸根。

待燕军破城，方孝孺仍守宫门。有人劝其降，他却怒斥："吾宁死，不忍见社稷倾覆！"此言令人想起张三丰在武当山巅所言："宁碎玉而折骨，不屈膝于尘寰"。

忠烈之终：十族诛杀的悲剧

建文四年，方孝孺被诛十族。刑场上，他面色如铁："成祖既弑君篡位，吾岂能效犬马之劳？"此番话语，恰似吕洞宾在桃花源中所言："大道无亲，常与善人"。

据《明史》载："孝孺受刑时，神色不变，语曰：'灭我十族，何足惜也！'"此等气节，令人想起《赤壁赋》中"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"的感慨，纵使生命如朝露，亦愿以忠义长存。

其血染红的《应诏书》传遍天下，后世士子争相抄录。明代学者顾祖禹曾评："方孝孺之死，非止一人之痛，实为华夏文明之劫"

方孝孺之死，是忠义与权谋的碰撞，是理想主义者的宿命。正如《道德经》所言："民不畏死，奈何以死惧之"，其精神如同青松傲雪，历经千年仍熠熠生辉。

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