得知关羽被杀后，诸葛亮为什么非常淡定

诸葛亮之所以在关羽殁后神情自若，实因他早已洞悉关羽刚而自矜、骄兵必败的宿命。

一、天命难违，智者知止

建安二十四年，荆州告破，关羽临沮败亡。蜀中闻讯悲声四起，唯诸葛亮默然不语。他并非无情，而是深明“亢龙有悔”之理——《周易》有云：“知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎？”诸葛亮早年观关羽性情，便知此将终难全终。昔日吕洞宾得道前曾叹：“刚强终是取祸胎”，关羽之殁，恰似此言印证。

诸葛亮在《出师表》中暗藏机锋：“不宜妄自菲薄，引喻失义”，实是反思关羽恃才傲物之弊。道家讲“柔弱胜刚强”，张三丰以水喻道：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。关羽刚极则折，恰似强木易摧，岂非暗合天道？

二、孤星陨落，非一日之寒

回溯荆州之局，孙权曾遣使求联姻，关羽竟叱曰：“虎女安肯配犬子！”此语不仅绝吴蜀之谊，更埋下祸根。诸葛亮在成都闻此，必是扼腕长叹——昔年八仙渡海，各显神通犹知相互扶持，而关羽独逞威猛，终成孤军。

《史记》载韩信恃功招忌，与此如出一辙。关羽镇守荆州时，北拒曹操，东鄙孙权，内轻同僚，岂有不败之理？诸葛亮早在《隆中对》中规划“跨有荆益”之策，却难料关羽竟以“骄”字毁却大局。

纵观古今，凡恃才傲物者多不得善终。范蠡功成泛舟，张良辟谷求仙，皆深明“功遂身退”之妙。而关羽未能参透此道，诸葛亮亦只能默然接受这天命所示的结局。

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