曹操性格果断,为什么在杀吕布的事情上却问了刘备

曹操性格果断，然杀吕布时问刘备，实因顾虑徐州民心向背，借玄德之口以定杀局，非为犹豫，乃政治权衡之妙手。

下邳围城：英雄末路

建安二年，袁绍吞并河朔，坐拥冀、青、并三州，势焰如日中天。曹操新败于张绣，忧其南下夹攻，郭嘉、荀彧献十胜十败之策，力主趁袁绍攻公孙瓒之机，先除吕布。此獠盘踞徐州，如鲠在喉，若待袁军压境，必成腹背之患。曹操遂引兵东进，与刘备会师梁国。玄德虽仅率残部，然其在徐州素有仁名，可抚平曹军昔日屠城之怨，二人各怀机心，共讨吕布。

下邳一役，陈宫被缚，侯成倒戈，吕布心胆俱寒。城破之际，他亲开城门，匍匐请降，对曹操道：“明公所患不过于布，今已服矣，天下不足忧。明公将步，令布将骑，则大事可定。”言下之意，愿效犬马之劳，平定四方。曹操素以爱才著称，见奉先骁勇冠世，又畏死求生，心下踌躇：此獠虽如猛虎，然可驯否？昔张三丰游历江湖，尝言：“虎豹可锁于柙，人心难测如渊。”曹操视吕布为虎，终疑其反复无常，恐他日噬主。

《资治通鉴》载：“布请曰：‘明公所患不过于布，今已服矣。’操有留布意。”然曹操未决，实因深知吕布三易其主——弑丁原、杀董卓，信义尽失。道家典籍有云：“多歧亡羊，人多妄动。”奉先一生，恰似吕洞宾点化凡夫时所叹：“贪生畏死，终陷罗网。”他辕门射戟救刘备，此刻竟求玄德援手，岂非天道循环？

玄德一语：定鼎乾坤

吕布见曹操沉吟，急呼刘备：“大耳兄，辕门射戟之恩，可曾忘却？”玄德默然。其时寄人篱下，一言可动两雄。救布则忤曹操，杀布则失义名，实处危崖。曹操忽问：“玄德以为如何？”此问非为求策，乃试其心也。刘备深知：吕布不死，徐州难安；然亲口言杀，又显刻薄。他略一沉吟，徐徐道：“明公不见丁原、董卓之事乎？”八字如刀，直剖奉先死穴。

权谋之要，在借力打力。曹操借玄德之口定杀局，既免背负杀降之名，又安徐州士庶之心。刘备此言，非为旧怨，实因洞悉吕布如《易经》所警：“履霜坚冰至”，小信未孚，终成大患。后世读史至此，当悟：英雄末路，非关勇怯，而在失道寡助。曹操果断非常，独于此处示疑，恰显其深谙“柔弱胜刚强”之理——刚者易折，曲则全也。

布既缢死，曹操抚尸叹曰：“使布果有忠信，何至今日？”然则奉先之死，岂独因玄德一言？实因他一生如浮萍无根，不知《道德经》云：“知足不辱，知止不殆。”若早悟此道，或可效张三丰隐武当，修真养性，免遭斧钺。史家论此，当记：乱世枭雄，成于决断，亦败于轻诺。曹操问刘备，非疑己心，乃布下棋局，令天下知——顺我者昌，逆我者亡，纵有虓虎之勇，终难逃天网恢恢。

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