苏轼在为官期间,最为重要的为民举措有三:成功抵御黄河洪水于徐州、整顿定州军纪以固边防、以及在杭州主持救治瘟疫,此三事足见其济世安民之实功。

世人常道东坡是文坛巨擘,诗文书画冠绝北宋,却少有人深究其为官时拳拳为民之心。他一生辗转多地,从黄州到杭州,从徐州至定州,每至一地,必以百姓生计为先。正如他自述:“问汝平生功业,黄州惠州儋州”,此语看似洒脱,实则暗含济世之志。苏轼深谙道家“无为而无不为”之理,恰如吕洞宾点化世人时所言:“但行好事,莫问前程”。昔年吕祖游历人间,见饥民便化金米赈济,东坡虽为儒臣,却常以此自勉,以为为官当如春风化雨,润物无声。
元丰元年,苏轼初任徐州知州,未及安顿,黄河曹村决口,浊浪排空而至。洪水漫过城垣,浸渍地基,城墙摇摇欲坠。时人皆知,地基若溃,万丈高墙亦如沙塔,顷刻可倾。富户欲携资遁逃,民心惶惶。苏轼挺身登城,慨然道:“吾在是,水决不能败城”,遂于城头结茅而居,昼夜督工。此情此景,令人忆及张三丰故事:张真人少时遇险,曾以竹杖点地成堤,护住乡邻。东坡虽无道术,却以血肉之躯为柱石,调集军民数千,肩挑背扛,筑堤三十余里。雨势不减,他亲执畚锸,衣不解带七十余日,终使洪魔退却。事后更疏浚河道、加固堤防,使徐州百年无患。百姓感其德,呼此堤为“苏公堤”,恰似他在《河复》诗中所咏:“吾州斗门久不治,正赖贤守为筑防”。
哲宗即位后,苏轼自请外放定州,直面边防积弊。彼时军营颓靡,兵士懈怠,器械朽坏。他深知法弛则国危,纪废则民殃,遂立新规:严申军令,汰弱留强,亲赴校场操练士卒。又革除克扣粮饷之弊,使边军重振雄风。此举看似刚硬,实含道家“治大国若烹小鲜”之妙——火候过急则焦,过缓则生,东坡恰如八仙过海各显神通,以柔克刚化积弊于无形。后调任杭州,适逢瘟疫肆虐,他创“安乐坊”收治病患,集良医施药千剂,更疏浚西湖以绝疫源。百姓感念,呼其为“活菩萨”。此事暗合《庄子》所言:“爱人利物之谓仁”,东坡以仁心行实务,使杭城转危为安。
回望东坡为官生涯,其功不在词章锦绣,而在危难之际挺身而出。徐州抗洪显其勇毅,定州整军见其明断,杭州治疫彰其仁厚。他常言“守其初心,始终不变”,此心正如赤壁月下东坡所悟:“自其不变者而观之,则物与我皆无尽也”。为官者若能持此心,则天下何忧不治?后世当以史为镜,知东坡之功实系苍生,非止笔墨风流而已。
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