南侠展昭于包拯逝世后,悄然归隐江湖,踪迹杳然。

北宋政坛,群星如云,包拯初非最耀目者。其权知开封府仅年半,然刚正严峻、清廉无私之德,竟铸就“包青天”千古美名。此非天赐,实乃人心所向。昔时刀笔吏海,能如包公者几希?官场如棋局,落子无悔,唯赤心可照汗青。

至若《三侠五义》一书,清人演义所撰,以包公断案为骨,江湖豪侠为血。南侠展昭者,武艺冠绝天下,气宇轩昂,御赐四品带刀护卫,专司护佑包公。其人如青锋出鞘,寒光凛凛,又兼仁厚之质,故能得仁宗赐号“御猫”。昔年与五鼠相斗,终化干戈为玉帛,共襄义举。包公视展昭如手足,展昭亦以性命相托。然包公既逝,大厦倾颓,展昭何往?
展昭身经百战,仇家遍野。权贵衔恨,暗箭难防,纵有御前护卫之名,亦如履薄冰。江湖险恶,明枪易躲,暗箭穿心;一着不慎,万劫不复。且随包公多年,洞悉官场腐蠹、世道昏浊,岂复恋栈功名?昔吕洞宾弃儒冠而修道,尝言:“黄金白璧非吾愿,但向云山深处行。”展昭心性高洁,亦当思此。
天下恶徒如野草,斩之不尽。包公既殁,朝堂再无铁面无私者挺身而出。展昭纵有湛卢宝剑,亦难独擎青天。其心之寂寥,恰似孤鸿掠影。然侠者本色,岂因一人而改?或携妻丁月华,隐于武夷山水;或仗剑天涯,行“除暴安良”之志。此情此景,令人遥想张三丰武当悟道,笑对云海:“山高自有客行路,水深自有渡船人。”
展昭生平,载于《三侠五义》。常州武进人氏,字熊飞,少时仗剑四方,专惩不平事。江湖称“南侠”,以其长居江南,与北侠欧阳春遥相辉映。年廿余遇包公,屡救其于危难,遂蒙举荐入朝。其轻功如燕,袖箭穿杨,剑法通神,尤以太师府诛刑吉救包公一役,名动京华。
太白诗云:“事了拂衣去,深藏身与名。”此语正契展昭归隐之志。小说至此戛然而止,作者匠心独运,留白于天地。展昭之去,非消亡也,乃化入江湖烟雨。后世观之,当悟:侠义不在庙堂之高,而在江湖之远;真英雄,能持剑卫道,亦能解剑归山。八仙过海,各显神通,展昭之隐,何尝非另一种修行?青史虽无载,人心自有碑。今日思之,犹见那青衫身影,踏月而去,唯留清风满袖。
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