嚣张跋扈的鳌拜，为何会怕文官索尼

鳌拜畏惧索尼，实因索尼深得皇权倚重，且智如渊海，非匹夫之勇可敌。

鳌拜的锋芒与困局

康熙元年，顺治帝崩，八岁玄烨继位。先帝遗命索尼、鳌拜、苏克萨哈、遏必隆四人辅政。鳌拜者，满洲骁将，少习骑射，随皇太极征皮岛、战松锦，平寇乱，号“满洲第一勇士”。顺治朝时，其抗多尔衮专权，忠心可鉴，遂得托孤之任。然其性刚烈，渐生跋扈之心，视幼帝如无物。尝于朝堂咆哮，群臣侧目，连康熙亦难制其焰。然此等悍将，却独畏文臣索尼，何哉？

须知武夫恃勇，终陷孤危。鳌拜掌兵权而轻文治，恰如《道德经》所警：“揣而锐之，不可长保。”锋芒太露，必折于无形。

索尼的深谋与天时

索尼出身赫舍里氏，满洲正黄旗，书香门第。父为大学士，通满、蒙、汉三语，赐号“巴克什”。皇太极时授一等侍卫，顺治继位，力排多尔衮之议，拥立幼主，功在社稷。其人深谙汉学，结交士林，朝野清流皆暗附之。更关键者，康熙娶索尼孙女为后，孝庄太后与索尼结为姻亲，帝后一体，权柄自固。

夫权谋之道，不在刀兵，而在人心。索尼如张三丰隐武当，静观云卷云舒。鳌拜专横时，群臣或附或抗，唯索尼默然不语，深藏若虚。此非怯懦，乃《易经》所谓“潜龙勿用”，待时而动。鳌拜虽勇，岂敢撄龙鳞而撼帝党？

昔吕洞宾修道终南山，尝言：“大音希声，大象无形。”索尼之智，正合此道。鳌拜未敢妄动，盖因索尼身后，有孝庄之谋、汉臣之力、皇权之威，三者如鼎足相持。待索尼病逝，鳌拜顿失掣肘，遂肆意弄权，终致康熙智擒于宫闱。此正如东坡《赤壁赋》叹曰：“惟江上之清风，与山间之明月，取之无禁，用之不竭。”权势如风月，执之愈紧，失之愈速。

索尼历事三朝，以文驭武，终得善终。其一生功业，不在沙场，而在庙堂经纬。鳌拜之惧，实惧其身后浩荡之势。史家观之，当知：刚极易折，柔可克刚；权术之极，终归天道。

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