古代太监娶妻之后，太监会对妻子做些什么

太监娶妻，究竟所为何事？曰：或为慰藉孤寂，或为发泄私愤，亦有相濡以沫、共度残年者。

一、残缺之躯，亦有凡心

太监虽去其根本，然终为血肉之人。既为凡人，便难绝尘世之念。《礼记》有言：“饮食男女，人之大欲”，宫中宦者，见红墙内外儿女情长，岂能全然无心？于是有求娶妻室者，虽不能行人道，亦愿得一人朝夕相伴，以解深宫寂寥。

昔闻吕祖洞宾有诗云：“天涯何处觅知音，一世情缘一世心。”太监所求，不过是一份烟火人间的温暖。有那等心思细腻者，待妻如珍如宝，虽无夫妻之实，却尽夫妻之义，晨昏定省，嘘寒问暖，倒也别有一番人间真情。

二、扭曲之痛，施于闺帷

然深宫幽闭之人，性情往往异于常人。其怨毒之气，常倾泻于闺帷之内。盖因见他人鱼水之欢，而己身残缺，遂生妒恨。司马迁在《史记·佞幸列传》中虽未明言，然其对宦者心性的剖析，可谓入木三分。

此类太监，每以鞭笞、凌虐为乐，其妻不仅为仆为奴，更成其发泄戾气的器物。史上如魏忠贤之流，权倾朝野时强娶民女，闺房中诸多暴行，令人发指。此等行径，实为人性扭曲之悲剧。

三、相濡以沫，冷暖自知

亦不乏有情有义者。譬如明朝宦官冯保，虽权势熏天，却与妻子相敬如宾，晚年更相伴读经念佛。这等夫妻，虽无子嗣之缘，却有扶持之谊。

道家讲“残缺亦可是圆满”，张三丰曾在《无根树词》中叹道：“无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休？”有些太监勘破红尘虚妄，但求一知心人，粗茶淡饭，相依为命，强似那许多貌合神离的正常夫妻。

纵观太监婚姻，实为一面照妖镜，照见人性最深处的光明与黑暗。其对待妻子的方式，终归离不开其本性——善者以温情相守，恶者以残忍相欺。读史至此，唯有一声长叹：残缺与否，究在身心之间耳。

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