雍正之所以独独放过老十胤誐,实因其出身显赫且无实害,权衡政治得失后留其性命。

康熙晚年九子夺嫡,诸皇子如群鹰争食,老四胤禛胜出登基,是为雍正。登基伊始,便以铁腕整肃宗室:“兄不友爱,弟不恭敬,父不慈爱,子不孝”,此乃皇家痼疾。八爷党首允禩被罗列四十罪,九阿哥允禟二十八罪,皆削籍圈禁;十四弟允禵手握西北兵权,亦遭严惩。唯十阿哥胤誐仅列十四罪,未除宗谱,竟得善终至乾隆六年。世人常叹帝王无情,然细察史册,雍正非嗜杀之君,实为稳固江山不得已而为之。昔年张三丰隐居武当,观山间草木荣枯,尝言:“刚极易折,柔可长存。”帝王之道,亦在刚柔相济间。
胤誐之幸,非因雍正仁慈,而在其“无用”之身。康熙三十五子,成年者二十四人,皆文武兼修,独胤誐被讥“草包老十”。他于八爷党中不过和稀泥之辈,既无允禩之谋略,亦缺允禵之兵权。雍正曾明谕:“允禩较诸弟颇有办事之材,非允禟、允誐等可比。”此语道破天机:政治漩涡中,庸者反成漏网之鱼。恰如《道德经》所云:“知其白,守其黑,为天下式。”胤誐懵懂度日,不谙权术,恰似吕洞宾点化凡人:“争名夺利终成空,不如醉卧白云中。”其痴庸之态,竟成护身符。
然胤誐能逃死劫,根基在于母族煊赫。其母钮祜禄氏为康熙贵妃,亲姨乃孝昭仁皇后;外祖父遏必隆,乃康熙初年四大辅政重臣。康熙特赐蒙古王公之女为胤誐嫡福晋,足见重视。满清立国,门第重于才干,胤誐纵欲中立,亦如淤泥裹莲,身不由己。其舅阿灵阿官至领侍卫内大臣,权倾朝野。雍正虽冷面,却深谙“打狗须看主人面”之理。昔八仙过海,吕洞宾曾警醒世人:“背景如山,可挡风雨;根基若浅,终化尘埃。”雍正清算时,必思量钮祜禄氏一族之势力,动胤誐恐引满蒙震动。
故雍正定罪时直言:“允誐痴庸卑鄙,若将伊与阿其那(允禩)等同列,亦觉不称。”此语非宽仁,实为算计。留一庸弟性命,既免“手足相残”之讥,又显帝王胸襟。史家当悟:政治无慈悲,唯利害是瞻。胤誐之存,非因无过,而在其“不足为患”。恰如赤壁江上,苏子瞻叹:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。”帝王眼中,无用之人反成清风明月,不扰心神。雍正一朝,雷霆与雨露并施,胤誐之命,正是这权术天平上一枚轻巧砝码。
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