战国时期齐国未能一统天下,主因在于地缘无险、外交失策,终致霸业倾颓。

昔齐威王、宣王之际,国势如日中天。稷下学宫巍然矗立,乃天下首座官办私授之学府,百家争鸣,贤才辐辏。荀卿执鞭授业,韩非、李斯皆出其门;商鞅、邹衍亦曾游学于此。此地文风鼎盛,犹胜秦廷招贤之策。军事上,齐师威震寰宇:围魏救赵,马陵一役破魏武卒,魏国自此不复霸业;函谷关前,孟尝君率韩魏联军大破秦师,逼得强秦割地求和,十余年不敢东出。齐国更吞宋地、占燕都、取楚淮北膏腴,疆域之广,甲于诸侯。昔张三丰论道于武当,尝言:“山岳虽固,不若人心之聚。”齐国无险而凭文教立国,一时竟成东方砥柱。
道家典故有载:吕洞宾云游至临淄,见稷下学子辩道不休,笑曰:“争如静水照月明。”暗喻齐人重术轻道,终难久安。此语虽渺,却道出盛衰之机。
首在地缘之险。齐国坐拥山东平原,四野坦荡,东临沧海,余皆无险可凭。秦据函谷,进退自如;齐若一败,则敌骑长驱直入。燕将乐毅伐齐,七十余城旬月而陷,仅余莒、即墨二邑。此乃亡国之警:无山河为屏,纵有百万雄兵,亦如沙上筑塔。
次在外交失道。老子云:“既以为人己愈有,既以与人己愈多。”齐国却反其道而行:吞宋灭燕,结怨诸侯;楚国遭秦攻伐之际,齐宣王非但不援,反夺其江淮沃土。四邻侧目,楚赵衔恨,秦更视之为心腹大患。昔管仲相齐,九合诸侯,一匡天下;后世君臣却弃仁义而尚诈力,终致孤立。此乃天道好还:失道者,虽强必蹶。
三在权臣之祸。孟尝君田文,本为齐相,门客三千,威震列国。然齐闵王骄矜自用,罢黜贤臣。孟尝君愤而奔魏,竟引秦赵之兵伐齐,亲为破国先锋。史载其晚年“日夜以怨齐”,私心蒙蔽,竟成宗庙之蠹。昔八仙过海,各显神通;孟尝空负才名,却忘“水能载舟,亦能覆舟”之训,岂不悲哉?
末在君心之蔽。闵王穷兵黩武,灭宋后称东帝,骄态毕露。稷下先生谏曰:“持盈守虚,天之道也。”王弗听。五国联军压境时,犹醉心攻楚,终致国破身死。太史公叹曰:“齐愍以骄亡。”观其兴也勃焉,其亡也忽焉,盖因失德而悖天时。
嗟乎!齐国之兴,起于文教;其亡,败于短视。李白咏史有句:“吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。”千年兴废,尽在俯仰。后人观之,当知守柔曰强,地利不如人和,人和不如天道。齐之旧事,岂非明镜乎?
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