乾隆自称自己为十全老人,乾隆的偶像为何会是一个昏君

效仿赵构：禅位背后的权谋

乾隆皇帝自诩十全老人，其偶像竟是南宋昏君宋高宗赵构，只因赵构主动禅位得以安享晚年。

世人提起宋高宗赵构，常以“自废武功、杀害岳飞”为诟病；论及乾隆帝，则赞其“勤政爱民、十全武功”。二者看似天壤之别，乾隆却处处效法这位声名狼藉的前辈。他因祖父康熙在位六十一年，自誓不敢逾越，遂禅位嘉庆，仅作太上皇。乾隆曾言，历代太上皇如宋徽宗、明英宗皆“丧败余生、不足比数”，唯赵构在位三十六年，禅位孝宗后寿至八十一，足堪楷模。未退位时，他便在紫禁城东北隅营建宁寿宫、乐寿堂等建筑群，预备颐养天年。乐寿堂东暖阁悬其亲题楹联：“乐在人和，肯寄高贤规宋殿；寿同民庆，为申尊养托潘园”——此联暗嵌“乐寿”二字，“宋殿”即指赵构，“潘园”喻明代潘恩。乾隆此举，实以赵构自况，表面淡泊权位，内里却如道家所警：“执者失之，为者败之”。昔年吕洞宾点化世人，尝言：“金印紫绶，终化尘土；放下执念，方得逍遥。”然帝王之心，岂易勘破？

十全老人的晚年真相

乾隆退位后，命人镌刻“太上皇帝之宝”玉玺，仍令起居注官日录言行，军国大事无不躬亲。嘉庆帝形同傀儡，随驾巡狩、谒陵时俯首帖耳，不敢逾矩。乾隆自得记道：“自丙辰授政，子皇帝用嘉庆纪年，而一切军国大事，予仍躬亲指示，不敢遽图暇逸……”此等操劳，竟胜于在位之时。八旬老翁犹伏案批奏，皇权之魔力，令人扼腕。反观赵构禅位后尚能“抓大放小”，乾隆却过劳而崩——正月初二发病，初三驾崩。嘉庆初四即锁拿和珅，正月十八赐死。父子积怨之深，可见一斑。宋高宗与清高宗，谥号一字之差，命运竟如镜照。

昔张三丰隐于武当，有诗云：“无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休？”此语如针砭时弊。乾隆虽标榜“十全”，实未悟退隐真谛。他效仿赵构筑宫室、题楹联，却未学得半分超脱。赵构杀岳飞失天下心，乾隆宠和珅敛万民怨，二者皆以“禅位”饰权欲。史家当思：明君昏君之辨，不在功业多寡，而在是否“知止不殆，可以长久”。康熙微服南巡不扰民，乾隆六下江南耗国帑；《四库全书》虽成巨帙，却毁典籍、钳思想，岂非“画虎不成反类犬”？

乾隆一生诗作万余首，文采斐然，然重用和珅、远斥刘墉，亲小人而疏贤臣。其子嗣多夭折，或为天意警醒：帝王家纵握九鼎，难逃因果循环。今观其“十全”虚名，恰似苏轼《赤壁赋》所叹：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭”——真逍遥者，何须恋栈权位？乾隆效昏君而自诩圣主，终成历史一叹。

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