司马懿的智慧,不在于谋略的诡谲,而在于对细节的洞悉——通过诸葛亮的饮食,便知其将不久于人世。

五丈原之役,诸葛亮率十万大军屯于渭水南岸,屡遣使挑战,欲激司马懿出战。司马懿佯作不闻,甚至任由蜀军送妇人衣以辱之。魏军将士愤然请战,司马懿却稳如磐石。后遣使探问,问及诸葛亮饮食与劳碌,使者答:“丞相日食三升米,事无巨细皆亲躬。”司马懿闻之,抚掌而笑:“亮将死矣!”
此非玄虚之算,实乃观微知著。三升米,不过今之一斤,而诸葛亮事必躬亲,日理万机,岂能不损其身?正如张三丰在武当山静坐观云,以无为之心察天地之变;司马懿于军帐中细察一饭之量,便洞穿性命之机。古人云:“察见渊鱼者不祥。”司马懿之明,正在于不欺于微,不惑于表。今人读史,岂不警醒?
诸葛亮忠于汉室,鞠躬尽瘁,然蜀汉势单力薄,难敌曹魏七分天下。司马懿却审时度势,以守为攻,不争一时之胜,而谋万世之安。《国史大纲》有言:“智者不惑于势,而明于择。”诸葛亮虽智冠群伦,却困于“出师未捷身先死”的宿命;司马懿则以柔克刚,熬尽光阴,终使天下归晋。
杜甫诗叹:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”此语道尽孔明之憾。然司马懿之胜,非在才智胜出,而在知时务而明进退。蜀汉欲以弱胜强,如逆水行舟;曹魏守成待变,如静水深流。司马懿深谙此理,故能笑到最后。昔吕洞宾点化世人,曰:“大道至简,守拙为智。”司马懿守拙于不战,方得大成。此非小慧,实为大德。
史家常论诸葛亮与司马懿之智,若以《史记》笔法观之,诸葛亮如张良运筹帷幄,然天不假年;司马懿似萧何镇守后方,终成大业。二者相较,智慧或在伯仲,而选择之道,司马懿已胜一筹。诸葛亮之忠,感天动地;司马懿之谋,成于无形。故《资治通鉴》云:“治世以大德,不以小智。”
司马懿的智慧,终在“不争”二字。他不争一时之胜,而争百年之局;不争一饭之量,而争一国之运。此乃史家所叹,亦为后世明镜。
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